التقرير البحثي للحديث #١٦٦٬٢٤٣
مسند أحمد
حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حَتَّى يُسَبِّحَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ
ثانياًأحكام العلماء (4)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله:في سنده كلام
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم:إسناده ضعيف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:في إسناده زبان بن فائد ضعفه ابن معين وقال أحمد أحاديثه مناكير
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:إسناده ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
معاذ بن أنس(صح)←
سهل بن معاذ بن أنس(لا بأس به إلا في روايات زبان عنه)←
زبان بن فائد(ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته)←
عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان(صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما)←
الحسن بن موسى(ثقة)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
الحسن بن موسىالخطيب البغدادي: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىعلي ابن المديني: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
الحسن بن موسىيحيى بن معين: وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
زبان بن فائديحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زبان بن فائد شيخ ضعيف
زبان بن فائدابن حجر: ضعيف ، الحديث مع صلاحه وعبادته
زبان بن فائدالذهبى: فاضل ، خير ، ضعيف
زبان بن فائديحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : شيخ ضعيف
زبان بن فائدابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث جدا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعه لا يحتج به
زبان بن فائدابن حبان: وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يتفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج به
زبان بن فائديحيى بن معين: وقال ابن معين : شيخ ضعيف
سهل بن معاذ بن أنسيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ضعيف
سهل بن معاذ بن أنسيحيى بن معين: قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف
سهل بن معاذ بن أنسابن حبان: قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » . انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن ابن حبان لم يذكره في « الثقات » ، وسكت عنه إنما أتبعه ما يؤذن بضعفه عنده ، وكأن الشيخ على العادة لم يره في أصل إذا لو رآه في أصل ما جاز له مثل هذا الكلام ، والإقدام عليه يبين لك ما قلناه بذكر كلامه بعينه - ومن أصله أنقل - قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : سهل بن معاذ بن أنس الجهني يروي عن أبيه، روى عنه يزيد بن أبي حبيب . وزبان بن فائد عداده في أهل مصر لا يعتبر بحديثه ما كان من رواية زبان عنه . وقال في « المجروحين » : منكر الحديث جدا ، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان؟ فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل بن معاذ، زبان إلا الشيء بعد الشيء، وزبان: ليس بشيء .
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى...
مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَ الضُّحَى لَا يَقُولُ إِلَّا خَيْرًا ؛ غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ...
مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حِينَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى يُسَبِّحَ رَكْعَتَيِ الضُّحَى...
مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٦٬٢٤٣
الباب: حديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/166243
الحكم: مغلطاي بن قليج بن عبد الله: في سنده كلام