التقرير البحثي للحديث #١٦٣٬٥٤٢

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ

ثانياًأحكام العلماء (3)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:في إسناده علي بن مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون
علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه علي بن مسعدة وثقه يحيى بن معين وغيره وضعفه النسائي وغيره
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:سند صحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (4)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
علي بن مسعدةأبو داود السجستاني: وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يقول : هو ضعيف .
علي بن مسعدةأبو داود السجستاني: وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت يقول : هو ضعيف .
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائلعلي ابن المديني: وقال إسماعيل القاضي في " أحكام القرآن " : سمعت علي ابن المديني يضعف أحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب تضعيفا شديدا ، وقال : أحسب أن أكثرها بين قتادة وسعيد فيها رجال

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

مسند أحمدت 241هـ3 سندرابط ←

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ...

صحيح ابن حبانت 354هـ2 سندرابط ←

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَا هُوَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ...

مسند البزارت 292هـ3 سندرابط ←

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَا هُوَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَمْ يَأْمَنْ جَارُهُ بَوَائِقَهُ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سندرابط ←

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ...

الأحاديث المختارةت 643هـ3 سندرابط ←

الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٣٬٥٤٢

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/163542

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: في إسناده علي بن مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون