التقرير البحثي للحديث #١٦٢٬٦٨٥

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (13)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد النميري ضعيف الحديث
زياد بن عبد اللهابن حجر: ضعيف
زياد بن عبد اللهالذهبى: ضعيف
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قيل له : هو زياد أبو عمار ؟ قال : لا ، حديث أبي عمار ليس بشيء
زياد بن عبد اللهابن حبان: قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " أيضا ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات ، تركه ابن معين .
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " أيضا ، وقال : منكر الحديث ، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات ، تركه ابن معين .
زياد بن عبد اللهمغلطاي: وفي « كتاب ابن الجارود» : ضعيف .
زياد بن عبد اللهابن حبان: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيى بن معين .
زياد بن عبد اللهيحيى بن معين: وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه أحاديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيى بن معين .
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب

خامساًروايات موازية (9 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، فَهَلَكَتْ سَبْعُونَ فِرْقَةً ، وَخَلَصَتْ فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ...

المعجم الكبيرت 360هـ4 سندرابط ←

مَهْلًا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ، إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِهَذَا ، أَخَذُوا الْمِرَاءَ لِقِلَّةِ خَيْرِهِ ذَرُوا الْمِرَاءَ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ ثَلَاثَةً وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً...

المعجم الصغيرت 360هـ1 سندرابط ←

تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا فِيهِ قُرْآنًا...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ [ عَلَى ] ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى الدَّجَّالِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٢٬٦٨٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/162685