التقرير البحثي للحديث #١٦٠٬١٤٧
مسند أحمد
أولاًنص الحديث
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
شداد بن عبد الله(ثقة , يرسل)←
النهاس بن قهم(ضعيف)←
وكيع بن الجراح بن مليح(ثقة حافظ عابد)←
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(ثقة حافظ فقيه حجة)
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
النهاس بن قهمابن حجر: ضعيف
النهاس بن قهميحيى القطان: قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كتبت عن النهاس بن قهم كذا وكذا . ثم قال : كان يروي عن عطاء ، عن ابن عباس أشياء منكرة
النهاس بن قهميحيى القطان: قال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : كتبت عنه ، وكان يروي عن عطاء ، عن ابن عباس أشياء منكرة
النهاس بن قهميحيى القطان: نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كتبت عن النهاس بن قهم كذا ، وكذا ، ثم قال : كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة ، وروى عن عطاء عن أبي هريرة : من طاف بالبيت سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين .
النهاس بن قهمالنسائي: وقال النسائي : ضعيف
النهاس بن قهميحيى بن معين: وقال عثمان الدارمي وغير واحد عن ابن معين : ضعيف
النهاس بن قهميحيى بن معين: وقال معاوية بن صالح ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد ابن الدورقي : كان يقص
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ...
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى ؛ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ...
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ...
مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ...
مَنْ حَافَظَ عَلَى سُبْحَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٠٬١٤٧
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/160147