التقرير البحثي للحديث #١٥٧٬٩٤٧

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:لخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة لم أر بعامة حديثه بأسا
عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:فيه وهب بن راشد وأحاديثه كلها فيها نظر

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
خلاس بن عمرو(ثقة ، وكان يرسل)←

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

عبد الواحد بن واصلأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أخشى أن يكون أبو عبيدة الحداد ضعيفا
عوف بن أبي جميلة : بندويه , ويقال : رزينة , ويقال : اسم أبيه أبي جميلة رزينة , واسم أمه بندويهشعبة بن الحجاج: حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى قال : قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد - يعني : ابن سيرين - عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة : ترى لفظهم واحدا ؟ قال أبو محمد : كالمنكر على عوف

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ...

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ أَكَلَ...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ...

شرح مشكل الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطَائِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٥٧٬٩٤٧

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/157947

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: لخلاس بن عمرو هذا أحاديث صالحة لم أر بعامة حديثه بأسا