التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٦١٠
سنن الدارقطني
باب السلام فِي الصلاة
أولاًنص الحديث
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
ثانياًأحكام العلماء (1)
عبد الله بن يوسف بن محمد:قال الدارقطني عبد المهيمن هذا ليس بالقوي وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عباس بن سهل بن سعد(ثقة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامأحمد بن علي البيكندي: أخطأ السليماني في تضعيفه
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامابن حجر: أخطأ السليماني في تضعيفه
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوامابن حجر: وقال أحمد بن علي السليماني في كتاب " الضعفاء " له : كان منكر الحديث . وهذا جرح مردود ، ولعله استنكر إكثاره عن الضعفاء مثل محمد بن الحسن بن زبالة ، وعمر بن أبي بكر المؤملي ، وعامر بن صالح الزبيري ، وغيرهم ، فإن في كتاب " النسب " عن هؤلاء أشياء كثيرة منكرة . وذكر الخطيب روايته عن مالك ، واعتمد على رواية منقطعة ، ولم يلحق الزبير السماع من مالك ، فإنه مات والزبير صغير ، فلعله رآه ، وقد طالعت كتابه في " النسب " فلم أر له فيه رواية عن مالك إلا بواسطة ، رأيت له روايات في كتاب " النسب " عن أقرانه ومن أطرفها : أنه أخرج في مناقب عثمان عن زهير بن حرب ، عن قتيبة ، عن الدراوردي ، حديثا ، والدراوردي في طبقة شيوخه
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدمغلطاي: L هذا حديث إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد المهيمن
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الحديث .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدابن حجر: ضعيف
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالبخاري: قال البخاري : منكر الحديث .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدعلي بن الحسين بن الجنيد النخعي: نا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالساجي: وقال أبو حاتم الرازي والساجي : منكر الحديث ، زاد الساجي : عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير .
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم : منكر الحديث
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدأبو نعيم الأصبهاني: وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن آبائه أحاديث منكرة ، لا شيء
عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعدالنسائي: وقال النسائي في كتاب الضعفاء : متروك الحديث
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً...
كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ...
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٦١٠
الباب: باب السلام فِي الصلاة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146610
الحكم: عبد الله بن يوسف بن محمد: قال الدارقطني عبد المهيمن هذا ليس بالقوي وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به