التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٤١٩
سنن الدارقطني
باب فِي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
أولاًنص الحديث
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَهَرَ فِي الصَّلَاةِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ثانياًأحكام العلماء (4)
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:هذا حديث منكر ولا يصح إسناده
عبد الله بن يوسف بن محمد:وهذا من الأحاديث الغريبة المنكرة بل هو حديث باطل
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد:حديث الحكم بن عمير فأخرجه الدارقطني حدثنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن بشر الكوفي حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الجمار حدثنا إبراهيم بن حبيب حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة قلت هذا من الأحاديث الغريبة المنكرة بل هو حديث باطل لأن الحكم بن عمير ليس بدريا ولا في البدريين أحد اسمه الحكم بن عمير بل لا تعرف له صحبة له أحاديث منكرة وقال الذهبي الحكم بن عمير وقيل عمر والثمالي الأزدي له أحاديث ضعيفة الإسناد إليه وموسى بن حبيب الراوي عنه لم يلق صحابيا بل هو مجهول لا يحتج بحديثه وذكر الطبراني في معجمه الكبير الحكم بن عمير ثم روى له بضعة عشر حديثا منكرا وإبراهيم بن حبيب وهم فيه الدارقطني فإنه إبراهيم بن إسحاق الصيني ووهم فيه أيضا الدارقطني فقال الضبي بالضاد المعجمة والباء الموحدة المشددة
محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:حديث الحكم بن عمير فأخرجه الدارقطني حدثنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن بشر الكوفي حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الجمار حدثنا إبراهيم بن حبيب حدثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة قلت هذا من الأحاديث الغريبة المنكرة بل هو حديث باطل لأن الحكم بن عمير ليس بدريا ولا في البدريين أحد اسمه الحكم بن عمير بل لا تعرف له صحبة له أحاديث منكرة وقال الذهبي الحكم بن عمير وقيل عمر والثمالي الأزدي له أحاديث ضعيفة الإسناد إليه وموسى بن حبيب الراوي عنه لم يلق صحابيا بل هو مجهول لا يحتج بحديثه وذكر الطبراني في معجمه الكبير الحكم بن عمير ثم روى له بضعة عشر حديثا منكرا وإبراهيم بن حبيب وهم فيه الدارقطني فإنه إبراهيم بن إسحاق الصيني ووهم فيه أيضا الدارقطني فقال الضبي بالضاد المعجمة والباء الموحدة المشددة
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (8)
الحكم بن عميرأبو حاتم الرازي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يذكر السماع ، ولا لقاء ، أحاديث منكرة من رواية ابن أخيه موسى بن أبي حبيب ، وهو شيخ ضعيف الحديث ، ويروي عن موسى بن أبي حبيب عيسى بن إبراهيم ، وهو ذاهب الحديث سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول ، روى هذه الأحاديث ، عن عيسى بن إبراهيم بقية بن الوليد .
الحكم بن عميرالذهبى: عن النبي صلى الله عليه وسلم ، جاء في أحاديث منكرة ، لا صحبة له .
الحكم بن عميرأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : ضعيف الحديث
الحكم بن عميرأبو حاتم الرازي: قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم ، وهو ضعيف ، عن موسى بن أبي حبيب ، وهو ضعيف ، عن عمه الحكم
الحكم بن عميرابن حبان: وما رأيت تضعيفه في كتاب ابن أبي حاتم ، وقد سقت لفظه في ترجمة موسى بن أبي حبيب . ثم إن الدارقطني قال : كان بدريا . وكذا ذكره في الصحابة أبو منصور الباوردي ، وابن عبد البر ، وابن منده ، وأبو نعيم . ووصفه بالصحبة : الترمذي ، وابن أبي حاتم ، والبرقي ، والعسكري ، وخليفة ، والطبري ، والطبراني ، والبغوي ، وابن قانع ، وابن حبان ، والخطيب . وأخرج له بقي بن مخلد في مسنده عدة أحاديث . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : يقال : إن له صحبة . وقد شرط المؤلف أن لا يذكر صحابيا ، فناقض شرطه ، فإن الآفة في نكارة الأحاديث المذكورة من الراوي عنه .
موسى بن أبي حبيبأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول : موسى بن أبي حبيب (89 م 5) حمصي قدم الكوفة فحدثنا عنه الحسن بن عطية ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وهو ضعيف الحديث
موسى بن أبي حبيبأبو حاتم الرازي: وقال أبو حاتم في ترجمة الحكم بن عمير : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يذكر السماع ولا اللقاء - أحاديث منكرة ، من رواية ابن أخيه موسى بن أبي حبيب ، وهو ذاهب الحديث . ويروي عن موسى عيسى بن إبراهيم ، وهو ذاهب الحديث
موسى بن أبي حبيببقي بن مخلد: وقد أخرج بقي في " مسنده " أحاديث للحكم بن عمير هذا ، من رواية موسى بن أبي حبيب عنه ، يصرح في بعضها بلقيه ، وهو من رواية بقي عن محمد بن مصفى ، عن بقية ، عن عيسى بن إبراهيم القرشي ، عنه . وعيسى متروك
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٤١٩
الباب: باب فِي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146419
الحكم: محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله: هذا حديث منكر ولا يصح إسناده