التقرير البحثي للحديث #١٤٦٬٢٥١
سنن الدارقطني
باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه
أولاًنص الحديث
قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ : وَقَدْ أَدْرَكْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُصَلِّي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْمَغْرِبِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:حيان بن عبيد الله هذا ليس بقوي
أحمد بن محمد بن هانئ:ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله
أحمد بن عمرو بن عبد الخالق:لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكر هذا الحديث في الموضوعات
عمرو بن علي بن بحر بن كنيز:كان حيان هذا كذابا
عبد الله بن يوسف بن محمد:رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله:خالفه حسين المعلم وسعيد الجريري وكهمس بن الحسن وكلهم ثقات وحيان بن عبيد الله ليس بقوي والله أعلم
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عبد الواحد بن غياث(صدوق)←
رابعاًملاحظات على الرواة (3)
عبد الله بن بريدة بن الحصيبالحازمي: وفي " العلل " للحازمي : عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة ، وأما ابنه أوس فمجهول ، حديثه أشبه شيء بالباطل
عبد الله بن بريدة بن الحصيبإبراهيم الحربي: وقال إبراهيم الحربي : عبد الله أتم من سليمان ، ولم يسمعا من أبيهما ، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة ، وسليمان أصح حديثا
حيان بن عبيد الله بن حيانابن حزم: وقال ابن حزم : مجهول . فلم يصب
خامساًروايات موازية (5 كتاب)
بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ...
بَيْنَ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ إِلَّا الْمَغْرِبَ...
إِنَّ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن الدارقطني — حديث رقم ١٤٦٬٢٥١
الباب: باب الحث على الركوع بين الأذانين فِي كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/146251
الحكم: علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله: حيان بن عبيد الله هذا ليس بقوي