مدار الحديث — نقطة الاجتماع
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ يَلْعَبُونَ بِالنَّرْدِ فَقَالَ : قُلُوبٌ لَاهِيَةٌ — سنن البيهقي الكبرى
١
إسناد
7
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 7 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (1)
ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الخامسة
مدارعامر بن عبد الله ، ويقال هو : عامر بن عبد الله بن يساف ، وينسب إلى جده(عامر بن عبد الله اليمامي)
مجهولت 171هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: التاسعة
صدوق ، حافظ ، صاحب تصانيفت 281هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثانية عشرة
ت 340هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 5 في السند
مدارعلي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران بن عبد الله(علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل)
ت 415هـ
1/1 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند