التقرير البحثي للحديث #١٣٨٬٢٢١

سنن البيهقي الكبرى

باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين

أولاًنص الحديث

الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ

ثانياًأحكام العلماء (1)

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:ليس فيها شيء على شرط الصحيح

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (11)

عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب يروي عن القاسم ، وهو ضعيف .
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب المديني يروي عن القاسم ، وهو ضعيف
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: وقال الدوري ، عن يحيى : ضعيف
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، ويقال : عبد اللهيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
عبيد الله بن عبد المجيد ، وقال بعضهم في نسبه : عبيد الله بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريكالعقيلي: قال الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن عبيد الله بن عبد المجيد ؟ فقال : ضعيف هو أضعف إخوته ، وكلهم ثقات غيره ، أخوه عبد الكبير ثقة ، وأخوه عبد الحميد ثقة
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن أبي حاتم الرازي: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدابن خراش: وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .
محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيدأبو حاتم الرازي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

وُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كِتَابَانِ : " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عُتُوًّا فِي الْأَرْضِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عُتُوًّا مَنْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عُتُوًّا رَجُلٌ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عُتُوًّا مَنْ ضَرَبَ غَيْرَ ضَارِبِهِ ، وَرَجُلًا قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٨٬٢٢١

الباب: باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/138221

الحكم: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى: ليس فيها شيء على شرط الصحيح