التقرير البحثي للحديث #١٣٥٬٤٧٨

سنن البيهقي الكبرى

باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة

أولاًنص الحديث

لَا ، قَالَ : فَيَلْتَزِمُ بَعْضُنَا بَعْضًا

ثانياًأحكام العلماء (9)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به حنظلة السدوسي وكان قد اختلط في آخر عمره
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف منكر الحديث يحدث بأعاجيب ومناكير منها قلنا أينحني بعضنا لبعض
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:تفرد به حنظلة هذا وكان قد اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه
عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:حنظلة هذا يروي مناكير وهذا الحديث مما أنكر عليه وكان قد اختلط
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:في إسناده حنظلة بن عبيد الله البصري وقد ضعفوه ونسبوه إلى الاختلاط
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى:وهذا ينفرد به حنظلة السدوسي وقد كان اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:حنظلة ضعيف الحديث يروي عن أنس أحاديث مناكير
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد:استنكره لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (15)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.يحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن حنظلة بن عبيد الله السدوسي فقال : ضعيف
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرحمن ، قال : نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، قال : قال أبي : كان حنظلة السدوسي ضعيف الحديث يروي عن أنس بن مالك أحاديث مناكير ، روى : " أينحني بعضنا لبعض "
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: وقال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله ، عن حنظلة السدوسي ، فقال : حنظلة : ومد بها صوته ، ثم قال : ذاك منكر الحديث ، يحدث بأعاجيب ، حدث عن أنس : قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض ، وعن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في القنوت ، وعن شهر عن ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ، وضعفه
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.النسائي: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي .
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.يحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال النسائي .
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: وقال الأثرم ، عن أحمد : منكر الحديث يحدث بأعاجيب
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.النسائي: وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : حنظلة بن عبيد الله البصري ضعيف
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، يروي عن أنس أحاديث مناكير ، قلنا : أينحني بعضنا لبعض ؟ وقد روى عنه بعض الناس ، وترك الرواية عنه بعض الناس ، وكان قد سمع من شهر بن حوشب في القراءات ، وكان إمام مسجد قتادة
حنظلة بن عبد الله ، ويقال : ابن عبيد الله , ويقال: ابن عبد الرحمن . وقيل: ابن أبي صفية.أحمد بن حنبل: وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف الحديث، يروي عن أنس أحاديث مناكير، وقد روى عنه بعض الناس وترك بعض الناس الرواية عنه

خامساًروايات موازية (8 كتاب)

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

لَا . قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ، قَالَ: لَا . قَالَ: أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ ، قَالَ: نَعَمْ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ؟ قَالَ: لَا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَدُنَا يَلْقَى صَدِيقَهُ ، أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

قُلْنَا : رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَافِحُ بَعْضُنَا بَعْضًا ؟ قَالَ : نَعَمْ...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى نَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن حَنظَلَةَ عَن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِنَحوِهِ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ قَالَ : لَا...

شرح معاني الآثارت 321هـ3 سندرابط ←

أَنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا ؟ . قَالَ : لَا...

مسند عبد بن حميدت 249هـ1 سندرابط ←

قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٣٥٬٤٧٨

الباب: باب ما جاء في معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى تحريك شهوة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/135478

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه