التقرير البحثي للحديث #١٢٥٬٦٧٠
سنن البيهقي الكبرى
باب من لا تلزمه الجمعة
أولاًنص الحديث
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ أَوْ ذِي عِلَّةٍ
ثالثاًالأسانيد (1)
رابعاًملاحظات على الرواة (13)
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أسيد بن زيد الجمال كذاب ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين .
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : أسيد الجمال كذاب
أسيد بن زيد بن نجيحابن حجر: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبه
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : كذاب ، أتيته ببغداد في الحذائين ، فسمعته يحدث بأحاديث كذب
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: قال ابن الجنيد عن ابن معين : كذاب أتيته ببغداد فسمعته يحدث بأحاديث كذب
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: قال النسائي : متروك
أسيد بن زيد بن نجيحمغلطاي: وفي « كتاب أبي محمد بن الجارود » : كذاب .
أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث
أسيد بن زيد بن نجيحالدارقطني: وقال الدارقطني : ضعيف الحديث .
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أسيد الجمال ، متروك الحديث
أسيد بن زيد بن نجيحالنسائي: وقال النسائي : متروك
أسيد بن زيد بن نجيحيحيى بن معين: وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أسيد كذاب ، ذهبت إليه إلى الكرخ ، ونزل في دار الحذائين ، فأردت أن أقول له : يا كذاب ، ففرقت من شفار الحذائين !
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى مَا مَلَكْتَ أَوْ ذِي عِلَّةٍ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: سنن البيهقي الكبرى — حديث رقم ١٢٥٬٦٧٠
الباب: باب من لا تلزمه الجمعة
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/125670