التقرير البحثي للحديث #١١١٬٤١١

سنن ابن ماجه

باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة

أولاًنص الحديث

الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ

ثانياًأحكام العلماء (1)

يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم:حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١
إبراهيم بن ميسرة(ثبت حافظ)←
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات)←
محمد بن ماجه : يزيد(أحد الأئمة ، حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (2)

محمد بن ماجه : يزيدابن حجر: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .
محمد بن ماجه : يزيدالمزي: قلت : كتابه في " السنن " جامع جيد كثير الأبواب والغرائب ، وفيه أحاديث ضعيفة جدا ، حتى بلغني أن السري كان يقول : مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبا ، وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي ، وفي الجملة ففيه أحاديث منكرة ، والله تعالى المستعان . ثم وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه : سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول : كل ما انفرد به ابن ماجه فهو ضعيف ، يعني : بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة ، انتهى ما وجدته بخطه ، وهو القائل ، يعني (!) وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى ، وأما حمله على الأحاديث ، فلا يصح ، كما قدمت ذكره . من وجوه الأحاديث الصحيحة والحسان مما انفرد به عن الخمسة ، فمن أمثلة الصحاح حديث . . . . ، ومن أمثلة الحسان حديث . . . . ، ومن أمثلة الرجال حديث . . . .

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

صحيح البخاريت 256هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سنن ابن ماجهت 273هـ2 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ - أَوْ سَقَبِهِ...

صحيح ابن حبانت 354هـ1 سندرابط ←

الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ أَحْوَجَ إِلَيْهِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ...

مسند الحميديت 219هـ1 سندرابط ←

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: سنن ابن ماجه — حديث رقم ١١١٬٤١١

الباب: باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/111411

الحكم: يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم: حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء