التقرير البحثي للحديث #١٠٤٬٠٠٩
مسند الدارمي
باب ما جاء فِي أكثر الحيض
أولاًنص الحديث
مَا زَادَ عَلَى الْعَشَرَةِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
عمن←
الربيع بن صبيح(صدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا)←
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد(ثقة ، فاضل ، متقن)
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الربيع بن صبيحمبارك بن فضالة: قال عبد الله : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة ، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحابن عدي: وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ضعيف الحديث
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين : ثقة . وفي موضع آخر : ضعيف .
الربيع بن صبيحالنسائي: وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحمحمد بن سعد: وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحابن عدي: وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته
الربيع بن صبيحالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان صالحا عابدا .
الربيع بن صبيحالساجي: وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان عبدا صالحا
الربيع بن صبيحأحمد بن حنبل: وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحيحيى بن معين: وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف
الربيع بن صبيحالنسائي: وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف
الربيع بن صبيحمحمد بن سعد: وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف
خامساًروايات موازية (7 كتاب)
أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ...
قُرُوءُ الْحَيْضِ : أَرْبَعٌ ، خَمْسٌ ، سِتٌّ...
أَجَلُ الْحَيْضِ عَشْرٌ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ...
قُرْءُ الْمَرْأَةِ - أَوْ قَالَ حَيْضُ الْمَرْأَةِ - ثَلَاثٌ...
الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ...
لِتَنْتَظِرِ الْحَائِضُ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًا ، عَشْرًا ، فَإِذَا مَضَتِ الْعَشْرُ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ...
لِتَنْظُرْ خَمْسًا ، سَبْعًا ، ثَمَانِيًا ، تِسْعًا...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: مسند الدارمي — حديث رقم ١٠٤٬٠٠٩
الباب: باب ما جاء فِي أكثر الحيض
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/104009