التقرير البحثي للحديث #١٠٢٬٥٨٠
جامع الترمذي
باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أولاًنص الحديث
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ
ثانياًأحكام العلماء (3)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم:في سنده المختار بن نافع وهو ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
رابعاًملاحظات على الرواة (15)
سعيد بن حيانابن القطان الفاسي: وقال العجلي : كوفي ثقة . ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي فزعم أنه مجهول
سعيد بن حيانالعجلي: وقال العجلي : كوفي ثقة . ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي فزعم أنه مجهول
مختار بن نافعالبخاري: ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار نسبه لي أبو عبيد ، عن يونس بن بكير ، منكر الحديث .
مختار بن نافعأبو حاتم الرازي: سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ منكر الحديث
مختار بن نافعابن حجر: ضعيف
مختار بن نافعأبو حاتم الرازي: قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث
مختار بن نافعالبخاري: قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث
مختار بن نافعالنسائي: قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث
مختار بن نافعابن عبد البر: وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : ضعيف الحديث
مختار بن نافعأبو حاتم الرازي: وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة
مختار بن نافعالبخاري: وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة
مختار بن نافعالنسائي: وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة
مختار بن نافعالساجي: وقال الساجي : منكر الحديث
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (4 كتاب)
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ...
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ...
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ ، وَأَعْتَقَ بِلَالًا مِنْ مَالِهِ...
رَحِمَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٢٬٥٨٠
الباب: باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/102580
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه