التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٥٦٦

جامع الترمذي

باب

أولاًنص الحديث

اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ حَقَّ الْحَيَاءِ

ثانياًأحكام العلماء (4)

محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم:صحيح

محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله:صحيح

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه من حديث أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:استغربه الترمذي

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(صح)←

مرة بن شراحيل(ثقة عابد)←

صباح بن محمد بن أبي حازم(ضعيف)←

أبان بن إسحاق(ثقة)←

محمد بن عبيد بن أبي أمية : عبد الرحمن ، وقيل : إسماعيل(ثقة يحفظ)←

يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم(ثقة .)←

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(ثقة حافظ)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

أبان بن إسحاقالأزدي: وأما الأزدي فقال : متروك الحديث

أبان بن إسحاقالأزدي: وقال أبو الفتح الأزدي : متروك

صباح بن محمد بن أبي حازمابن حجر: ضعيف

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .

محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول