التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٥٢٦
جامع الترمذي
باب ما جاء في شأن الصراط
أولاًنص الحديث
اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ
ثانياًأحكام العلماء (1)
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
النضر بن أنس بن مالك(ثقة)←
حرب بن ميمون الأكبر(صدوق ، رمي بالقدر)←
بدل بن المحبر بن المنبه(ثقة ثبت ، إلا في حديثه عن زائدة)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
بدل بن المحبر بن المنبهالدارقطني: وقال الحاكم : سألت أبا الحسن يعني الدارقطني عن بدل بن المحبر فقال : ضعيف حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه ، حديث ابن عقيل عن ابن عمر
بدل بن المحبر بن المنبهمحمد بن يعقوب ابن الأخرم: وقال الحاكم : سألت أبا عبد الله عن بدل بن المحبر ؟ فقال : ضعيف حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه ، حديث : ابن عقيل عن ابن عمر
حرب بن ميمون الأكبرابن عدي: قال ابن عدي : وحرب بن ميمون هذا ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة والصالحين ، في حديثهم بعض ما فيه إلا أنه ليس بمتروك الحديث .
حرب بن ميمون الأكبرابن عدي: وقال أبو أحمد بن عدي : حرب بن ميمون أبو الخطاب البصري مولى النضر بن أنس ليس له كثير حديث ، ويشبه أن يكون من العباد المجتهدين من أهل البصرة ، والصالحون في حديثهم بعض ما فيه ، إلا أنه ليس متروك الحديث
حرب بن ميمون الأكبرالساجي: وقال الساجي في حرب بن ميمون الأصغر : ضعيف الحديث ، عنده مناكير ، والأكبر صدوق ، حدثني يحيى بن يونس ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا حرب بن ميمون ، وكان قدريا
حرب بن ميمون الأكبرالساجي: وقال الساجي : ومنهم حرب بن ميمون الأصغر ضعيف الحديث عنده مناكير والأكبر صدوق
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (3 كتاب)
اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ...
آلَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَشْفَعَ لِي فَقَالَ : أَنَا فَاعِلٌ...
اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عِنْدَ الصِّرَاطِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٥٢٦
الباب: باب ما جاء في شأن الصراط
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100526
الحكم: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه