مسند الصحابي

مسند المقدام بن معدي كرب بن عمرو بن يزيد بن معدي كرب بن سلمة ، ويقال : ابن نشيط بن عبد الله بن وهب بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن ثور : كندة بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن الهميسع ابن عمرو بن غريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

ت 87
الصفحة الكاملة ←
٢٢٦
أحاديث
٢٥١
أسانيد
٢٣
كتب
١٠٦
أبواب
المنتقى1 سند←

أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

المنتقى2 سندحديث حسن←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

مسند الطيالسي1 سندإنما هو المقدام بن معدي كرب←

مَا مِنْ رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا إِلَّا كَانَ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرُهُ

مسند الطيالسي1 سندسمع هذا الخبر راشد عن أبي عامر الهوزني ع←

مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ

مسند الطيالسي1 سندإنما هو المقدام بن معدي كرب←

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

شرح مشكل الآثار8 سند←

إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

شرح مشكل الآثار10 سند←

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ العَلَاءِ بنِ زِبرِيقٍ الحِمصِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ الوَاسِطِيُّ

شرح مشكل الآثار1 سندإنما هو المقدام بن معدي كرب←

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

شرح مشكل الآثار2 سندحديث حسن←

أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ

شرح مشكل الآثار2 سندحديث حسن←

مَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا أَوْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

شرح مشكل الآثار1 سندليس فيه حديث قوي←

اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ

شرح مشكل الآثار2 سندحديث حسن←

وَكَمَا حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ وَأَبُو زُرعَةَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَمرٍو الدِّمَشقِيُّ وَاللَّفظُ لِفَهدٍ قَالَا حَدَّثَنَا

شرح مشكل الآثار3 سندإنما هو المقدام بن معدي كرب←

لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

شرح مشكل الآثار1 سندإنما هو المقدام بن معدي كرب←

وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا الخَصِيبُ بنُ نَاصِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيبُ بنُ خَالِدٍ عَن مَنصُورٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

شرح مشكل الآثار1 سندحديث صحيح←

أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ ، كَانَ لَهُ أَنْ يُعْقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ

شرح مشكل الآثار1 سند←

نَهَى عَنِ الرُّكُوبِ عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ

شرح مشكل الآثار1 سند←

عَلَيْكُمْ بِهَذَا السُّحُورِ