شرح مشكل الآثار

. فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُسَمَّى السُّحُورُ غَدَاءً ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ سُحُورًا ، لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ فِي السَّحَرِ ، وَسُمِّي الْغَدَاءُ غَدَاءً لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ بِالْغَدَاءِ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خِلَافُ صَاحِبِهِ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ السُّحُورِ وَمِنَ الْغَدَاءِ كَمَا ذَكَرَ ، غَيْرَ أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمَا سُمِّيَ بِاسْمِ صَاحِبِهِ لِمُجَاوَرَتِهِ إِيَّاهُ ، وَلِقُرْبِهِ مِنْهُ ، فَسُمِّيَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بِاسْمِهِ . فَقَالَ : وَلِمَ لَا حَمَلْتُمُوهُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ حُكْمُ الصِّيَامِ فِيهِ مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا ، فَذَكَرَ فِي ذَلِكَ .