علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

سداسيات — المراسيل لأبي داود

١٧٦ حديث — عدد الرواة: 6
٩١

تَسَاهَلَتْ ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهَا بِسَهْمٍ

٩٢

لِلْعَرَبِيِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْهَجِينِ سَهْمٌ

٩٣

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا غَزْوَةً فَأَصَابُوا الْغَنِيمَةَ

٩٤

رَأَى عَلِيٌّ ثَلَاثَةً عَلَى بَغْلٍ

٩٥

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ إِذَا هُوَ بِغُلَامٍ مِنْ قُرَيْشٍ مُعْتَزِلٍ عَنِ الطَّرِيقِ يَسِيرُ

٩٦

مَنْ بَدَا أَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ فَهِيَ أَعْرَابِيَّةٌ

٩٧

لَا يَزَالُ فِي أُمَّتِي شِيعَةٌ ، لَا يَدْعُونَ اللهَ بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُمْ

٩٨

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ لِسَفَرٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ

٩٩
صحيح

خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ

١٠٠
صحيح

حَدَّثَنَا مَخلَدُ بنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُثمَانُ يَعنِي ابنَ عُمَرَ أَخبَرَنَا يُونُسُ عَن عُقَيلٍ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ

١٠١

إِذَا غَزَوْتَ فَلَقِيتَ الْعَدُوَّ فَلَا تَجْبُنْ

١٠٢

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى رَجُلًا غَزَا ، قَالَ : ] وَلَا تَقْطَعْ شَجَرَةً مُثْمِرَةً

١٠٣

إِنَّا مُتَحَوِّلُونَ إِلَى جَانِبِ الْقَرْيَةِ ، فَلَا يُقَاتِلَنَّ أَحَدٌ حَيْثُ كُنَّا نُقَاتِلُ

١٠٤

مَنْ غَرِقَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ فَلْيَجْعَلْ دُرُوبَ الرُّومِ خَلْفَ ظَهْرِهِ

١٠٥

مَنْ رَابَطَ مِنْ وَرَاءِ بَيْضَةِ الْمُسْلِمِينَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

١٠٦

وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَأْسٌ فَأَنْكَرَهُ

١٠٧

جَاءَ رِعْيَةُ السُّحَيْمِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُغِيرَ عَلَى وَلَدِي وَمَالِي

١٠٨

يَا صَاحِبَ الْقَوْسِ أَلْقِهَا ; [فَإِنَّهَا مَلْعُونٌ حَامِلُهَا

١٠٩

مَثَلُ الَّذِينَ يَغْزُونَ [مِنْ أُمَّتِي وَيَأْخُذُونَ الْجُعْلَ

١١٠

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [نَصَبَ الْمَجَانِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ

١١١

لَا يُخَمَّسُ مَا أُخِذَ غَصْبًا

١١٢

يَا مُحَمَّدُ [قَدْ] كُنْتَ تَنْهَى عَنِ الْفَسَادِ فَمَا بَالُ قَطْعِ النَّخْلِ وَتَحْرِيقِهِ

١١٣

يُؤْخَذُ مِنَ الْمُعَاهَدِ آخِرُ أَمْرَيْهِ إِذَا كَانَ يَعْقِلُ

١١٤

لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ

١١٥

أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ

١١٦

أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمُّ أَبٍ ، وَابْنُهَا حَيٌّ

١١٧

لَا يَرِثُ قَاتِلُ عَمْدٍ وَلَا خَطَإٍ شَيْئًا مِنَ الدِّيَةِ

١١٨

وَلَدُ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أُمِّهِ

١١٩

تُوُفِّيَ رَجُلٌ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَمَوَالِيَهُ فَقَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَالَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ

١٢٠
ضعيف

هَلْ تَدْرُونَ مَا ابْنَةُ حَمْزَةَ مِنِّي