علو الإسناد

خَصْلَتَانِ لَا يَجْمَعُهُمَا مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُهُمَا قَلِيلٌ

خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ هُوَ أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ فُضَيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا القَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ قَالَ قَدِمَ عَلَينَا

ثَلَاثٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ

مَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ

أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا ؛ تُكَبِّرَانِ اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ وَتُسَبِّحَانِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

تُكَبِّرَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتُسَبِّحَانِ عَشْرًا وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدِ بنِ أَبِي مَريَمَ حَدَّثَنَا الفِريَابِيُّ حَدَّثَنَا سُفيَانُ يَعنِي الثَّورِيَّ عَن سُهَيلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بنُ مِنهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بنُ مِنهَالٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ دَاوُدَ بنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا

حَدَّثَنَا فَهدُ بنُ سُلَيمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسنَادِهِ

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا تَفْعَلْ حَتَّى تَقَدَّمَ أَوْ تَكَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِذَلِكَ

وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو زُرعَةَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَمرٍو الدِّمَشقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشهَبِ هَوذَةُ بنُ خَلِيفَةَ البَكرَاوِيُّ

قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ فَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا

أَتُصَلِّي الْغَدَاةَ أَرْبَعًا

أَصَلَاتَانِ مَعًا

أَتُصَلِّيهَا أَرْبَعًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ مَرزُوقٍ حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعبَةُ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ غَيرَ أَنَّهُ لَم يَقُل

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا وَرقَاءُ بنُ عُمَرَ اليَشكُرِيُّ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ المِقدَامِ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءِ

كَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارُ بنُ قُتَيبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بنُ زَيدٍ

وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن عَمرٍو عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

كَيْفَ تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ

إِنِّي لَأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ