علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

سباعيات — السنن الكبرى

٥٬٠٢١ حديث — عدد الرواة: 7
٤٬٩٨١

يَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ ، وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ

٤٬٩٨٢

تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا

٤٬٩٨٣

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا

٤٬٩٨٤

الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ

٤٬٩٨٥

وَعَن مَحمُودِ بنِ غَيلَانَ عَن أَبِي دَاوُدَ عَن شُعبَةَ عَنِ الأَعمَشِ بِهِ

٤٬٩٨٦

وَعَن أَحمَدَ بنِ سُلَيمَانَ وَالقَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا كِلَاهُمَا عَن حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَن زَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ عَنِ الأَعمَشِ

٤٬٩٨٧

وَعَن أَبِي بَكرِ بنِ نَافِعٍ عَن أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ عَن وُهَيبٍ عَن مُصعَبِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شُرَحبِيلَ عَن أَبِي صَالِحٍ بِهِ

٤٬٩٨٨

إِذَا صَلَّى - يَعْنِي الْمُسْلِمَ - ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَدْعُو لَهُ

٤٬٩٨٩

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ ، مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ

٤٬٩٩٠

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ ابنِ القَاسِمِ عَن مَالِكٍ عَن أَبِي الزِّنَادِ بِهِ

٤٬٩٩١

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ آدَمَ بنِ سُلَيمَانَ عَن عَبدَةَ بنِ سُلَيمَانَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن أَبِي الزِّنَادِ بِهِ

٤٬٩٩٢

وَعَن سُوَيدِ بنِ نَصرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ عَن مَالِكٍ بِهِ

٤٬٩٩٣

وَعَنِ الحَارِثِ بنِ مِسكِينٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ القَاسِمِ عَن مَالِكٍ بِهِ

٤٬٩٩٤

وَعَن سُوَيدِ بنِ نَصرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ عَن يُونُسَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَنهُمَا بِهِ

٤٬٩٩٥

إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، فَقُولُوا : آمِينَ

٤٬٩٩٦

إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ : آمِينَ ، وَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ

٤٬٩٩٧

وَعَن عَبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ عَن جَعفَرِ بنِ رَبِيعَةَ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ الأَعرَجِ

٤٬٩٩٨

إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ ، فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

٤٬٩٩٩

وَعَن عَمرِو بنِ عُثمَانَ عَنِ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ عَنِ الأَوزَاعِيِّ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهِ قَالَ النَّسَائِيُّ الأَوزَاعِيُّ لَم

٥٬٠٠٠

وَعَن سُوَيدِ بنِ نَصرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ عَن مَالِكٍ بِهِ

٥٬٠٠١

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ ابنِ القَاسِمِ عَن مَالِكٍ بِهِ

٥٬٠٠٢

لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا تَغْرُبُ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

٥٬٠٠٣

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ وَالحَارِثِ بنِ مِسكِينٍ كِلَاهُمَا عَنِ ابنِ القَاسِمِ عَن مَالِكٍ بِهِ

٥٬٠٠٤

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ

٥٬٠٠٥

وَعَن أَحمَدَ بنِ عَمرِو بنِ السَّرحِ وَالحَارِثِ بنِ مِسكِينٍ وَعَمرِو بنِ سَوَادٍ ثَلَاثَتُهُم عَنِ ابنِ وَهبٍ عَن يُونُسَ عَنِ الزُّهرِيِّ

٥٬٠٠٦

وَعَن سُوَيدِ بنِ نَصرٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ عَن يُونُسَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَلمَانَ الأَغَرِّ وَحدَهُ

٥٬٠٠٧

وَعَن سُلَيمَانَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمَانَ عَن جَدِّهِ عَن مَالِكٍ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن أَبِي سَلَمَةَ وَحدَهُ

٥٬٠٠٨
صحيح

تَطْلُعُ الشَّمْسُ بِيَوْمٍ وَلَا تَغْرُبُ بِأَفْضَلَ - أَوْ أَعْظَمَ - مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ

٥٬٠٠٩
صحيح

وَعَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الأَعلَى عَن يَزِيدَ بنِ زُرَيعٍ عَن رَوحِ بنِ القَاسِمِ عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بِهِ

٥٬٠١٠

إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ ، حَضَرَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ