علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
تساعيات — مسند البزار
٢١٩ حديث — عدد الرواة: 9أَنَّهُ أَتَى أَرْضًا يُقَالُ لَهُ : دُومِينُ مِنْ حِمْصَ عَلَى رَأْسِ بِضْعَةَ عَشَرَ مِيلًا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
مَا أَصْدَقَ أَحَدًا مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً
وَقَد رَوَى هَذَا الحَدِيثَ الحَسَنُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن قَيسٍ أَوِ ابنِ قَيسٍ عَن رَجُلٍ مِن جُعفَى عَن
لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا الْوُضُوءُ
إِنَّ عُثْمَانَ رَجُلٌ حَيِيٌّ ، وَإِنِّي خَشِيتُ إِنْ أَذِنْتُ لَهُ وَأَنَا عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ نَهَرًا جَارِيًا بَيْنَ مَنْزِلِهِ وَمُعْتَمَلِهِ يَغْتَمِسُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
انْزِعُوا وَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرزُوقِ بنِ بُكَيرٍ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ نَا سَعِيدٌ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مِردَاسٍ الأَنصَارِيُّ قَالَ نَا عُمَرُ بنُ يُونُسَ قَالَ نَا سُلَيمَانُ بنُ أَبِي سُلَيمَانَ عَن يَحيَى
مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللهُ
الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَرَدْأُ الْإِيمَانِ فِي قَحْطَانَ
وَحَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ نَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ نَا أَبِي عَن صَالِحٍ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن عَطَاءِ
مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا - أَوْ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا - ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ غُفِرَ لَهُ
كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " رَخَّصَ فِي لَحْمِ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ
نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
يَا عَلِيُّ ، اصْنَعْ رِجْلَ شَاةٍ بِصَاعٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَاجْمَعْ لِي بَنِي هَاشِمٍ
خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ
لَا أَدَعُ شَيْئًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ
لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
هَذَا الْمَوْقِفُ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ ، وَلَكِنَّهُمَا سَهْلَانِ يُسَهِّلَانِ عَلَى النَّاسِ
يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا أَبُو أَحمَدَ قَالَ نَا سُفيَانُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحَارِثِ عَن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ
جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ بَدْرٍ ، فَقَالَ : خَيِّرْ أَصْحَابَكَ بَيْنَ الْفِدَاءِ أَوِ الْقَتْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الكِندِيُّ قَالَ نَا يَحيَى بنُ آدَمَ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ عَنِ الزُّهرِيِّ
نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ
مَا تَرَى : دِينَارًا أَوْ مَا تَجِدُ