علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
سباعيات — مسند البزار
٤٬٤٣٠ حديث — عدد الرواة: 7سَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَتَى كُتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ : وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِزَمْزَمَ ، فَاسْتَسْقَى
قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى قَالَ : إِلَّا أَنْ تَصِلُوا قَرَابَتِي
وَحَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنَا أَبِي قَالَ نَا شُعبَةُ عَن دَاوُدَ بنِ أَبِي هِندٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ بِنَحوِهِ
بَلْ أَنْتُمُ الْكَرَّارُونَ
رُوَيْدَكَ يَا بِلَالُ ، يَفْرُغُ عَلْقَمَةُ مِنْ سَحُورِهِ
كُلُوهُ ، هُوَ حَلَالٌ لَا بَأْسَ بِهِ
الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ
إِنَّ لِكُلِّ شَجَرَةٍ ثَمَرَةً
خَمْسٌ مِنَ الْإِيمَانِ
كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِـ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
الْأَرْضُ عَلَى الْمَاءِ
السُّلْطَانُ ظِلُّ اللهِ فِي الْأَرْضِ
سَأَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمَا- عَنْ وِتْرِهِمَا
اثْبُتُوا عَلَى مَصَافِّكُمْ
ثَلَاثٌ قَاصِمَاتُ الظَّهْرِ
اللَّهُمَّ- أَحْسِبُهُ قَالَ- إِيمَانًا يُبَاشِرُ قَلْبِي
كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ
لَا تَحْلِفْ بِأَبِيكَ
وَنَاهُ أَحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ عُبَيدَةَ نَا أَبُو عَاصِمٍ نَا سُفيَانُ حَدَّثَنِي أَبِي عَن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ
مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ
يُوشِكُ بِالْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ
إِنَّكُمْ سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا
مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ
كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ
صَلَاةُ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ
نَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ بنِ كَرَامَةَ نَا عُبَيدُ اللهِ عَن شَيبَانَ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ