علو الإسناد

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى القَطَّانُ الوَاسِطِيُّ قَالَ نَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا قَيسٌ عَن سَالِمٍ الأَفطَسِ عَن سَعِيدِ

كُنَّ يُحْبَسْنَ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَمُتْنَ

مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَقَدْ حَلَّ لَهُ أَهْلُهُ

أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ ص ، فَسَجَدَ فِيهَا ، ثُمَّ قَالَ : أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ

أَتَيْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ ، فَمَرَرْنَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَهُوَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ

حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا أَبُو عَاصِمٍ عَن زَكَرِيَّا بنِ إِسحَاقَ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَى فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ

كَانَ إِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ خَالَتِي فَبِتُّ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَقَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ

أَلَمْ تَعْلَمْ يَا زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ فَلَمْ يَأْكُلْ ، وَقَالَ : إِنَّا حُرُمٌ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فِيمَا أَحْسَبُ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَرزُوقٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ قَالَ نَا ابنُ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي أَبُو الزُّبَيرِ عَن سَعِيدِ

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ قَالَ نَا هُشَيمٌ عَن أَشعَثَ بنِ سَوَّارٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثمَانَ بنِ كَرَامَةَ قَالَ نَا عُبَيدُ اللهِ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ نَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ نَا قُرَّةُ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ حَتَّى يُبْرِدَ ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ

مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا ، ثُمَّ قَبَضَهُ ، إِلَّا جَعَلَ مِنْ بَعْدِهِ فَتْرَةً

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحِيمِ قَالَ نَا صَدَقَةُ بنُ سَابِقٍ عَن سُلَيمَانَ بنِ قَرمٍ عَن أَبِي الزُّبَيرِ عَن سَعِيدِ

لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ جَعَلَ اللهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَفِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ

وَهَذَا الحَدِيثُ قَد رَوَاهُ الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا بِهِ يُوسُفُ عَن سَلَمَةَ عَنِ

وَرَوَاهُ القَاسِمُ بنُ أَبِي أَيُّوبَ عَن سَعِيدٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَاهُ أَحمَدُ بنُ سِنَانٍ الوَاسِطِيُّ قَالَ نَا يَزِيدُ

وَرَوَاهُ أَبُو إِسحَاقَ الهَمدَانِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ وَحَدَّثَنَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ

أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنًا مَا كُنْتِ تَقْضِينَهُ عَنْهَا