علو الإسناد

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ خَلَفٍ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى قَالَ نَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ

حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ شَاهِينَ قَالَ نَا خَالِدٌ قَالَ نَا الجُرَيرِيُّ عَن أَبِي العَلَاءِ عَن مُطَرِّفٍ عَن عِمرَانَ بنِ حُصَينٍ

نَهَى عَنِ الشِّغَارِ

تَمَتَّعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ

نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ

نَهَى عَنِ الْكَيِّ

مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ وَهُوَ يَسْتَطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ ، وَلَا أَلْبَسُ الْقَسِّيَّ

قَرَأَ وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى

لَكَ السُّدُسُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ

مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللهَ بِهِ

لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ نَذْرٌ فِي مَعْصِيَةٍ أَوْ نَهَى عَنِ النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ

اعْمَلُوا أَوْ قَالَ : يَعْمَلُ كُلٌّ لِمَا خُلِقَ لَهُ

لَا نَذْرَ فِي الْمَعْصِيَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ قَالَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ نَا إِبرَاهِيمُ بنُ طَهمَانَ عَن مُحَمَّدِ بنِ الزُّبَيرِ عَنِ الحَسَنِ عَن

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ

مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

قَصْرٌ مِنْ دُرَّةٍ ، فِي ذَلِكَ الْقَصْرِ سَبْعُونَ أَلْفَ دَارٍ

نَهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

نَهَى عَنِ النَّوْحِ

الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ

مَنْ دُعِيَ إِلَى حَاكِمٍ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَهُوَ ظَالِمٌ أَوْ قَالَ : لَا حَقَّ لَهُ

لَقَدْ أَكَلَ الدَّجَّالُ الطَّعَامَ وَمَشَى فِي الْأَسْوَاقِ

لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَيْهِ

عَشْرُ حَسَنَاتٍ

نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ

مَنْ سَمِعَ مِنْكُمْ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ