علو الإسناد

نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ

إِنَّ تَشَهُّدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ يَتَشَهَّدُ بِهِ : " بِاسْمِ اللهِ ، وَبِاللهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ

دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْبَغْضَاءُ وَالْحَسَدُ

لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى

وَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ نَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ عَنِ ابنِ إِسحَاقَ وَنَاهُ سَعِيدُ بنُ نُوحٍ قَالَ نَا يَعقُوبُ

مَا سَمِعْتُ بِهِ حَتَّى قَدِمْتُ بَلَدَكُمْ هَذَا

إِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى قَرْنِ رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

مَا أَنَا بِفَتْحِ خَيْبَرَ أَشَدُّ مِنِّي فَرَحًا بِقُدُومِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَإِنِّي أَتُوبُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً

مَنْ يَدْعُو لِي

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَلَا أُقْصِيَكَ ، وَأَنْ أُعَلِّمَكَ وَلَا أَجْفُوَكَ

لَا تَتَّخِذُوا أَشْيَاءَ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ قَالَ : " ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ

سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ

وَنَاهُ عَبدَةُ بنُ عَبدِ اللهِ قَالَ أَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي رَزِينٍ قَالَ نَا شُعبَةُ عَن سُلَيمَانَ التَّيمِيِّ عَن أَبِي

مَنْ أَصْبَحَ الْيَوْمَ مِنْكُمْ صَائِمًا

وَنَا تَمِيمُ بنُ المُنتَصِرِ الوَاسِطِيُّ نَا إِسحَاقُ بنُ يُوسُفَ قَالَ نَا شَرِيكٌ عَن سِمَاكٍ يَعنِي ابنَ حَربٍ عَنِ الحَسَنِ عَن

وَنَا الحَسَنُ بنُ يَحيَى قَالَ نَا المِنهَالُ قَالَ نَا حَمَّادٌ عَن حُمَيدٍ وَحَبِيبٍ يَعنِي ابنَ الشَّهِيدِ وَثَابِتٍ البُنَانِيِّ

وَنَا يَحيَى بنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ نَا عَبدُ الأَعلَى عَن سَعِيدٍ يَعنِي ابنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ

وَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ابنُ أَخِي وَكِيعِ بنِ الجَرَّاحِ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ بَشِيرٍ قَالَ نَا مِسعَرٌ عَن عَلِيِّ بنِ زَيدٍ

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَاعِدًا

لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَاءَهُ أَبُو مَحْذُورَةَ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا

إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ لَهُ نِصْفُهَا

إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ أَخبَرَنَا وَهبُ بنُ جَرِيرٍ وَأَبُو عَامِرٍ عَن قُرَّةَ عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ عَن

مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنَ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ

إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ