علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
سداسيات — مسند البزار
٣٬٩٠٣ حديث — عدد الرواة: 6لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ نَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ نَا ابنُ عَونٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ
م وَنَاهُ مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ
حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ خَلَفٍ نَا سَعِيدُ بنُ مَسلَمَةَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ أُمَيَّةَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ نَا يَحيَى عَن عُبَيدِ اللهِ أَخبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ
الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا
إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاتَ بِذِي طُوًى
نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالُوهُ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا عَبدُ الوَهَّابِ نَا أَيُّوبُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ
نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ
أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى نَا عَبدُ الوَهَّابِ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ
رَأَيْتُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
وَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ نَا أَبُو بَكرٍ الحَنَفِيُّ عَن أُسَامَةَ بنِ زَيدٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ بِنَحوِهِ
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ
مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ أَوْ شِقْصًا فِي عَبْدٍ
مَنْ عَتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا
إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي ، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ نَا كَثِيرُ بنُ هِشَامٍ نَا جَعفَرُ بنُ بُرقَانَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ أَنَّ حَفصَةَ قَالَت لِلنَّبِيِّ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ
قَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفَالِ يَوْمَ حُنَيْنٍ
مَنْ أَكْفَرَ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا
وَنَاهُ عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ نَا مُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ حَدَّثَنِي أَبِي وَرَقَبَةُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ
كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ، حَتَّى اسْتَثْبَتَ ثُمَّ صَلَّى
كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ