علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
سداسيات — مسند البزار
٣٬٩٠٣ حديث — عدد الرواة: 6خَيْرُ الْأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ
ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ وَصَلَّى عَلَى أَهْلِ مَقْبَرَةٍ بِعَسْقَلَانَ
إِنَّ فِي اللَّيْلِ سَاعَةً يُنَادِي مُنَادٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ
الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِنُّ بِهَا الْعَبْدُ مِنَ النَّارِ
ارْدُدْهُ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَمْرِ وَحَرَّمَ ثَمَنَهَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ مَسْجِدَ الطَّائِفِ حَيْثُ كَانَتْ طَاغِيَتُهُمْ
مُسنَدُ أُسَامَةَ بنِ عُمَيرٍ وَالِدِ أَبِي المَلِيحِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ حَدِيثُ أَبِي المَلِيحِ عَن أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ السَّختِ قَالَ أَخبَرَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ أَخبَرَنَا يَزِيدُ الرِّشكُ عَن أَبِي المَلِيحِ عَن
نَزَلَتِ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى سِيمَاءِ الزُّبَيْرِ عَلَيْهَا عَمَائِمُ صُفْرٌ
وَحَدَّثَنَاهُ عَبدُ الوَاحِدِ بنُ غِيَاثٍ قَالَ أَنبَأَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ عَن أَبِيهِ عَن عَبدِ اللهِ
وَأَخبَرَنَاهُ خَالِدُ بنُ يُوسُفَ قَالَ أَخبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن عُمَرَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِيهِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو
لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي
إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً
لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ
لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ
الصُّبْحُ أَرْبَعًا
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى قَالَ أَخبَرَنَا جَرِيرُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ عَن مُجَاهِدٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ
تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بنُ يَعقُوبَ الكُوفِيُّ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ القُدُّوسِ عَن يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ عَن مُجَاهِدٍ عَن
يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ
لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ
لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ
مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ
إِذَا رَأَيْتُمْ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ
إِنَّ فِي أُمَّتِي لَخَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ