علو الإسناد

وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ

رُمِيَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ

وَفِي الْعَيْنِ النِّصْفُ

فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ

وَفِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ

فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابٍ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ

وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ

يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا

وَعَن عَبَّادٍ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِثلَهُ

الْأَسْنَانُ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ

وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ

هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ

فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

فِي الْيَدِ النِّصْفُ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الْإِبْهَامِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ

فِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي أَعْوَرَ فَقَأَ عَيْنَ صَحِيحٍ قَالَ : الْعَيْنُ بِالْعَيْنِ

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُهُ قَالَ : إِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ كَامِلًا

أَنَّ رَجُلًا أَوْطَأَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ فَقَضَى فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ

جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا قَلَّ وَكَثُرَ

جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ

أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ