علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
خماسيات — مصنف عبد الرزاق
٥٬٧١١ حديث — عدد الرواة: 5لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ
أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ
لَا صَامَ ، وَلَا أَفْطَرَ " ، أَوْ قَالَ : " مَا صَامَ ، وَمَا أَفْطَرَ
كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَقَلَّ مَا يَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَكَانَ بَدْرِيًّا
كُلْ يَا دَهْرُ ، كُلْ يَا دَهْرُ
إِنَّهُ أُمِرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ
ثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ مِمَّا يُذْهِبُ كَثِيرًا مِنْ وَحَرِ الصَّدْرِ صَوْمَ شَهْرِ الصَّبْرِ ، وَصَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ
يُنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ
نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمُلَامَسَةِ
نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ
كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ تُضَاعَفُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ غَيْرَ الصِّيَامِ
الصِّيَامُ جُنَّةُ الرَّجُلِ
الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ
إِنِّي إِذَا صُمْتُ ضَعُفْتُ عَنِ الصَّلَاةِ
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا ، أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ
الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ
إِذَا أُكِلَ عِنْدَ الصَّائِمِ سَبَّحَتِ الْمَلَائِكَةُ
تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ
صُومُوا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
كَانَ لَا يَتْرُكُ صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ السَّنَةِ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن أَبِي بَكرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي سَبرَةَ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ عَن عُمَرَ بنِ ثَابِتٍ عَن أَبِي أَيُّوبَ عَنِ
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَأَتْبَعَهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ المُثَنَّى بنِ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي قَيسُ بنُ سَعدٍ عَن مَكحُولٍ عَن كَثِيرِ بنِ مُرَّةَ يَرفَعُهُ إِلَى
تُنْسَخُ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْآجَالُ
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ