علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
رباعيات — مصنف عبد الرزاق
٨٬٠٧٨ حديث — عدد الرواة: 4يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ نَفَرًا اشْتَرَكُوا فِي سَرِقَةِ جَزُورٍ
قَالَ ابنُ جُرَيجٍ وَأَخبَرَنِي أَبُو بَكرٍ بِمِثلِ خَبَرِ عَبدِ الكَرِيمِ عَن عَلِيٍّ
وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَتَلَهُمْ جَمِيعًا ، إِلَّا مَا قَالُوا فِي عُمَرَ
فِي رَجُلٍ قَتَلَ ثَلَاثَةً : أَيُقْتَلُ بِهِمْ
فِي رَجُلَيْنِ قَتَلَا رَجُلًا قَالَ : " هُمَا بِهِ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن قَتَادَةَ أَنَّ عَلِيًّا قَضَى بِمِثلِهِ
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : إِنْ بَلَغَ مِنْهُ شَيْئًا دُونَ نَفْسِهِ أَيُمْسَكُ الْمُمْسِكُ فِي السِّجْنِ حَتَّى يَمُوتَ ؟ قَالَ : " لَا ، يُقَادُ مِنَ السَّاطِي
فِي النَّفَرِ يَقْتُلُونَ الرَّجُلَ خَطَأً قَالَ : " عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَفَّارَةٌ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن عِكرِمَةَ مِثلَهُ
إِنَّكَ بِئْسَ مَا صَنَعْتَ حِينَ سَجَنْتَ
أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، " اسْتُشِيرَ فِي رَجُلٍ دَعَا امْرَأَتَهُ إِلَى أَنْ تَقْعُدَ عَلَى ذَكَرِهِ
سَأَلَهُ ابْنُ أَشْوَعَ عَنْ رَجُلٍ أَبْرَكَ امْرَأَتَهُ فَجَامَعَهَا وَكَسَرَ ثَنِيَّتَهَا ؟ قَالَ الشَّعْبِيُّ : " يَغْرَمُ
إِنْ قَتَلَ حُرٌّ وَعَبْدٌ حُرًّا خَطَأً فَدِيَتُهُ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِ الْعَبْدِ ، وَحِصَّةُ الْحُرِّ فِي دِيَتِهِ
يُقْتَلَانِ بِهِ إِذَا كَانَ عَمْدًا
فِي حُرٍّ وَعَبْدٍ قَتَلَا حُرًّا قَالَ : " الدِّيَةُ عَلَى الْحُرِّ
فِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ
جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ
فِي مَمْلُوكٍ قَتَلَ رَجُلًا قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ اسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ
يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ
دِيَةٌ وَلَا قَتْلَ
فِي كَبِيرٍ وَصَغِيرٍ قَتَلَا رَجُلًا قَالَ : " لَا يُقْتَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا
إِذَا دَخَلَ عَمْدٌ فِي خَطَأٍ ، كَانَتِ الدِّيَةُ
مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ
سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ
أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ
يُقْتَلُ بِهِ
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمرِو بنِ دِينَارٍ أَو أَحَدِهِمَا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَهَذِهِ الْآيَةُ لَنَا وَلَهُمْ