علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
رباعيات — مصنف عبد الرزاق
٨٬٠٧٨ حديث — عدد الرواة: 4إِذَا جُمِعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبِهِ ، فَأَقَرَّ بِمَا فِي الصَّكِّ - فَهُوَ جَائِزٌ
وَسُئِلَ عَنْ بَيْعِ الْبُرِّ بِالصَّكِّ ، فَكَانَ يَرَاهُ جَائِزًا إِنْ نَوَى
لَا بَأْسَ بِهِ
يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
قَالَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ : " ابْتَعْهُ وَلَا تَبِعْهُ
قَالَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ : " اشْتَرِهَا ، وَلَا تَبِعْهَا
أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا عَبدُ القُدُّوسِ بنُ حَبِيبٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ
لَوَدِدْتُ فِي الَّذِينَ رَأَيْتُ يَبِيعُونَ الْمَصَاحِفَ أَيْدِيًا تَحَى تُقْطَعُ
رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ حَبْرَانِ : الْحَسَنُ ، وَالشَّعْبِيُّ
إِنَّمَا يَشْتَرِي وَرَقَهُ وَعَمَلَهُ
فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا
بِئْسَ التِّجَارَةُ هَذِهِ
أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَهَا بِالْأَجْرِ
إِذَا لَمْ يَأْخُذْ بِشَرْطٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْخُذُوا الْأَجْرَ عَلَى تَعْلِيمِ الْغِلْمَانِ
كَرِهُوا حِسَابَ الْمَقَاسِمِ بِالْأَجْرِ
أَنَّهُ كَرِهَ أَجْرَ النَّوَّاحَةِ ، وَالْمُغَنِّيَةِ
إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلَا تُنْظِرْهُ
فِي رَجُلٍ كَانَتْ لِي عَلَيْهِ مِائَةُ دِينَارٍ وَازِنَةٌ ، فَأَسْلَفَنِي مِائَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةً
أَنَّهُ كَرِهَ الدِّينَارَ الشَّامِيَّ بِالدِّينَارِ الْكُوفِيِّ ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ
فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْفَضْلَ وَرِقًا
لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
بَعَثَ مَعِي رَجُلٌ بِوَرِقٍ إِلَى مَكَّةَ لِأَبْتَاعَ لَهُ بِضَاعَةً
لَا بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ
إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ فَلَا يُفَارِقْ صَاحِبَهُ
أَمَرَنِي إِبْرَاهِيمُ أَنْ أُعْطِيَ امْرَأَتَهُ مِنْ صَدَاقِهَا دَنَانِيرَ مِنْ دَرَاهِمَ
لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا تَرَاضَيَا