علو الإسناد

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا قَالَ : " هُوَ حَلَالٌ ، فَإِنْ وَلَدَتْ فَوَلَدُهَا حُرٌّ

عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَةٌ

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

عِدَّةُ الْأَمَةِ تُطَلَّقُ حَيْضَتَانِ

عِدَّةُ الْأَمَةِ ؟ قَالَ : حَيْضَتَانِ

مَا أَرَى عِدَّةَ الْأَمَةِ إِلَّا كَعِدَّةِ الْحُرَّةِ

تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ

فِي عِدَّةِ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَاعِدًا ؟ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " شَهْرٌ وَنِصْفٌ

عِدَّةُ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَعَدَتْ ، شَهْرٌ وَنِصْفٌ

ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

فِي أَمَةٍ لَمْ تَحِضْ ، فَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ

ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً ، فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْقَافَةَ

اسْتَبْرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ بِحَيْضَةٍ

أَنَّهُ كَانَ " يَجْعَلُ عِدَّةَ الْأَمَةِ تُبَاعُ حَيْضَةً

فِي الْأَمَةِ تُبَاعُ قَدْ حَاضَتْ قَالَ : " تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ

لَا يَقَعَنَّ رَجُلٌ عَلَى حَامِلٍ وَلَا حَائِلٍ حَتَّى تَحِيضَ

أَنْ لَا يَقَعُوا عَلَى حَامِلٍ حَتَّى تَضَعَ

لَا تُجْزِئُهَا حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ أُخْرَى

إِنَّ الْحُرَّةَ تُؤْمَنُ عَلَى مَا لَمْ تُؤْمَنْ عَلَيْهِ الْأَمَةُ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِخَيْبَرَ مَرَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ وَهِيَ مُجِحٌّ

الْمَنِيُّ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ

لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَامِعَ عَلَى حَبَلٍ لَيْسَ مِنْهُ

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ ، فَيَسْتَبْرِئُهَا

يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ

يُصِيبُ مَا دُونَ الْفَرْجِ

لَا يُقَبِّلُ ، وَلَا يُبَاشِرُ

فِي الْأَمَةِ يُصِيبُهَا سَيِّدُهَا ، وَلَمْ تَلِدْ لَهُ