علو الإسناد

فِي الْوَبْرِ : إِنْ كَانَ يُؤْكَلُ شَاةٌ

فِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ أَوْ لُقْمَةٌ

فِي الْقَمْلَةِ وَالنَّمْلَةِ ، وَأَشْبَاهِهَا مِنَ الدَّوَابِّ " إِذَا قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ

إِنْ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ فَفِيهَا قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ

فِي الْقَمْلَةِ قَبْضَةٌ ، أَوْ لُقْمَةٌ

تَقْتُلُ الْقَمْلَةَ ، وَأَنْتَ بِمَكَّةَ وَأَنْتَ حَلَالٌ ، وَتَأْخُذُهَا وَأَنْتَ حَرَامٌ

فِي حَمَامِ الْحَرَمِ شَاةٌ

فِي الْحَمَامِ ثَمَنُهُ

فِي الْحَمَامِ الشَّامِيِّ ثَمَنُهُ

فِي بُغَاثِ الطَّيْرِ مُدٌّ مُدٌّ

إِنَّ الْهُدْهُدَ دُونَ الْحَمَامَةِ ، وَفَوْقَ الْعُصْفُورِ فِيهِ دِرْهَمٌ

فِي كُلِّ طَيْرٍ حَمَامَةٍ فَصَاعِدًا شَاةٌ شَاةٌ

فِي الْعُصْفُورِ نِصْفُ دِرْهَمٍ

فِي بَيْضَةٍ مِنْ بَيْضِ حَمَامِ مَكَّةَ نِصْفُ دِرْهَمٍ

سَأَلْتُ عَنْ بَيْضِ الْحَمَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ

سَأَلْتُهُ عَنْ بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ، فَقَالَ : " الْحُكُومَةُ

فَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ ، فَإِنَّ فِيهِ كَمَا قَالَ عَلِيٌّ

إِنَّ عَطَاءً قَدْ نَزَلَ عَنْ قَوْلِهِ هَذَا فَقَالَ : " عَهْدِي بِهِ يَأْكُلُهُ

رَأَيْتُ الصَّيْدَ يُبَاعُ بِمَكَّةَ حَيًّا فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ

سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ مُحْرِمِينَ مَرُّوا بِقَوْمٍ أَحِلَّةٍ

إِذَا اضْطُرَّ الْمُحْرِمُ إِلَى الصَّيْدِ ، فَإِنَّهُ يَصْطَادُ وَلَا جَزَاءَ عَلَيْهِ

فِي قَوْمٍ اشْتَرَكُوا فِي صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ

إِيَّاكَ وَالصَّيْدَ مَا كُنْتَ حَرَامًا لَا تَتْبَعْهُ

أَمَرَنِي إِنْسَانٌ بِصَيْدٍ فَذَبَحْتُهُ

إِنْ ذَبَحَهُ ثُمَّ أَكَلَهُ فَكَفَّارَتَانِ

إِذَا تَرَبَّصْتَ بِالصَّيْدِ بَعْدَمَا تَخَلَّصْتَهُ مِنْ مَخَالِيبِ الْبَازِيِّ أَوِ الْكَلْبِ فَمَاتَ ، فَلَا تَأْكُلْهُ

إِنْ رَمَى الْحَرَامُ صَيْدًا فَلَا يَدْرِي مَا فَعَلَ الصَّيْدُ فَلْيَغْرَمْهُ

إِنْ أَخَذَ رَجُلٌ صَيْدًا ثُمَّ أَرْسَلَهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا فَعَلَ فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ

إِنْ رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ فِي الْحَرَمِ فَمَاتَ فِيهِ فَلَا تَأْكُلْهُ

وَإِذَا رَمَيْتَ صَيْدًا فِي الْحِلِّ فَأَصَبْتَهُ