علو الإسناد

إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا

إِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ ، قَدْ مَاتَتْ

فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُطْرَحُ ؟ " قَالَ : " فِيهَا شَيْءٌ فِي جَمَالِهَا وَمَسَدِّهَا مَكَانَهَا

فِي أَسْنَانِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ " قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

فِي أَسْنَانِ الَّذِي لَمْ يُثْغِرْ فِي كُلِّ سِنٍّ قَلُوصٌ

فِي صَبِيٍّ كَسَرَ سِنَّ صَبِيٍّ لَمْ يُثْغِرْ قَالَ : " عَلَيْهِ غُرْمٌ

خُمُسُ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سِنٍّ

يَقْلَعُهَا مَرَّةً أُخْرَى

لَا تُنْزَعُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً

فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَشَلَّتْ إِصْبَعُهُ قَالَ : " يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ شَلَّتْ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : " الدِّيَةُ

أَنَّ اللِّسَانَ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلَامَ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ

فِي لِسَانِ الْأَعْجَمِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ حُكْمٌ

فِي الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً

فِي التَّرْقُوَةِ : " أُخْبِرْتُ عِشْرِينَ دِينَارًا

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ قَالَ : " لَا أَدْرِي

فِي حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

حُكْمٌ

فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ حُكْمٌ

فِي الصُّلْبِ يُكْسَرُ الدِّيَةُ

إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ رِجْلَاهُ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً

فِي الضِّلْعِ إِذَا كُسِرَتْ ، ثُمَّ جُبِرَتْ عِشْرُونَ دِينَارًا

فِي ضِلْعِ الْمَرْأَةِ ، إِذَا كُسِرَتْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

إِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي الْجَائِفَةِ ؟ قَالَ : " الثُّلُثُ

جَائِفَتَانِ فَفِيهِمَا ثُلُثَا الدِّيَةِ

سَمِعْتُ النَّاسَ ، يَقُولُونَ : فِي جَائِفَةٍ مُمِحَّةٍ الثُّلُثُ