علو الإسناد

دَخَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلُّوا فِيهَا

أَنَّهُ كَانَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ فِي رَحْلِهِ

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّدَ نَعْلَيْنِ

قَلِّدْهَا خُرَّابَةَ أُذُنِ مَزَادَةٍ

يَغْتَسِلُ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يُلَبِّي

اغْتَسَلَ ثُمَّ رَاحَ إِلَى عَرَفَةَ

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ عَرَفَةَ

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الأَعمَشِ عَن شَقِيقٍ عَن مَسرُوقٍ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ

لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا

أَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُهُ

أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا

كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي سَمِعْتُ تَكْبِيرَ عُمَرَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ

وَرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كَأَنَّهُ سَبِيكَةُ فِضَّةٍ

إِذَا رَمَى فِي الْحِلِّ وَأَصَابَ فِي الْحَرَمِ كَفَّرَ

أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضَّبُعِ كَبْشًا

فِي الضَّبُعِ إِذَا عَدَا عَلَى الْمُحْرِمِ فَلْيَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَعْدُوَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُسِنَّةٌ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الضَّبُعَ مِنَ الصَّيْدِ ، وَجَعَلَ فِيهِ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ كَبْشًا

إِنَّكُمْ أَهْلَ حِمْصَ أَكْثَرُ شَيْءٍ دَرَاهِمَ ، تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن إِبرَاهِيمَ عَنِ الأَسوَدِ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ أَو نَحوِهِ

أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

ازْجُرْ بِصَوْتِكَ وَارْكُضْ بِرِجْلِكَ وَاضْرِبْ بِسَوْطِكَ

أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

أَنَّهُ أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

لَا بَلْ مَرَّةٌ ، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ

الْحَجُّ فِي كُلِّ عَامٍ أَوْ مَرَّةٌ

الْقُوَّةُ] عَلَى قَدْرِ الْقُوَّةِ

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ