علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
سداسيات — مصنف ابن أبي شيبة
٧٬٦٩٢ حديث — عدد الرواة: 6كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَدَعَا اللهَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَفَعْنَا مَعَهُ
تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَجِيؤُونَهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حُجَّاجًا
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ - يَعْنِي زَمْزَمَ - طَعَامُ مَنْ طَعِمَ
كُنَّا نُسَمِّي زَمْزَمَ شُبَاعَةَ
أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ ، لَا تُنْزَحُ وَلَا تُنْزَفُ وَلَا تُذَمُّ ، طَعَامُ مَنْ طَعِمَ وَشِفَاءُ مَنْ سَقِمَ
فِي الِاسْتِبْدَانِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِاسْتِعْظَامِ
اسْتِعْظَامُهَا اسْتِحْسَانُهَا
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدِمَ مَكَّةَ فَنَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ
أَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ
أَنَّهُ كَانَ يُدْخِلُ غِلْمَانَهُ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ يَنْتَفِعُ بِهِمْ
بَصَرُ عَيْنِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرُدُّهُمْ إِلَى الْمَوَاقِيتِ
كُنَّا مَعَ سَعْدٍ بِمِنًى فَلَمْ يُضَحِّ
إِنَّ بَعْضَ بَنَاتِ أَخِيكِ يَكْرَهْنَ أَنْ يَلْبَسْنَ حُلِيَّهُنَّ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مَا كَانَتْ تَلْبَسُ وَهِيَ مُحِلَّةٌ مِنْ خَزِّهَا وَقَزِّهَا
لَا بَأْسَ بِالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفَّازَيْنِ وَالسَّرَاوِيلَ
رَأَيْتُ عُثْمَانَ مُغَطِّيًا وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
رَأَى عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ يُخَمِّرُونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
رَأَيْتُ عُثْمَانَ مُغَطًّى وَجْهُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
رَأَى عُثْمَانَ مُحْرِمًا مُغَطًّى وَجْهُهُ
كَانَ أَبِي يَجْعَلُ الثَّوْبَ عَلَى الْمَحْمَلِ يَسْتَظِلُّ بِهِ
أَنَّهُ كَرِهَ زِيَارَةَ الْبَيْتِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
حَدَّثَنَا ابنُ عُيَينَةَ عَن عَبدَةَ بنِ أَبِي لُبَابَةَ عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَةَ عَنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ عَن عُمَرَ بِمِثلِهِ
يَا آلَ مُحَمَّدٍ أَهِلُّوا بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
أَنَّهُ حَجَّ خِلَافَتَهُ كُلَّهَا يُفْرِدُ الْحَجَّ
وَسَافَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ سِتِّينَ مَا بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَهُمَا
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا فِي الْقَارِنِ