علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

خماسيات — مصنف ابن أبي شيبة

١٦٬٦٠٠ حديث — عدد الرواة: 5
٢٤١

أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ نَتْفِ الْإِبْطِ

٢٤٢

رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى

٢٤٣

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ فَقُلْتُ لَهُ : أَخَذْتَ مِنْ أَظْفَارِكَ وَلَا تَتَوَضَّأُ

٢٤٤

الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَمِنْ أَظْفَارِهِ

٢٤٥

يُجْرِي عَلَيْهِ الْمَاءَ

٢٤٦

فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ ، قَالَ : يُعِيدُ الْوُضُوءَ

٢٤٧

إِذَا قَلَّمَ أَظْفَارَهُ تَوَضَّأَ

٢٤٨

فِي الرَّجُلِ يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ

٢٤٩

كَانَ عُمَرُ إِذَا بَالَ مَسَحَ ذَكَرَهُ بِحَائِطٍ أَوْ بِحَجَرٍ

٢٥٠

مَرَّ سَعْدٌ بِرَجُلٍ يَغْسِلُ مَبَالَهُ

٢٥١
صحيح

أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْغَائِطِ

٢٥٢

أَحْمَدُ إِلَيْكُمْ غَسْلَ الْإِحْلِيلِ

٢٥٣

رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ ، فَغَسَلَ مَا هُنَالِكَ

٢٥٤

فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ قَالَ

٢٥٥

سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ

٢٥٦

أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا بَلَغَ بِالْوُضُوءِ إِبْطَهُ فِي الصَّيْفِ

٢٥٧

دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارَ مَرْوَانَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ

٢٥٨

مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ مَبْلَغُ الْوُضُوءِ

٢٥٩
صحيح

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَطِئَ

٢٦٠

فِيمَنْ وَطِئَ عَلَى جِيفَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ

٢٦١

لَا بَأْسَ بِطِينٍ يُخَالِطُهُ الْبَوْلُ

٢٦٢

فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ

٢٦٣

فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا

٢٦٤

إِنَّهُ قَدْ يَمُرُّ بِالْمَكَانِ النَّظِيفِ فَيُطَهِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا

٢٦٥

كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ

٢٦٦

إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ

٢٦٧

تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا

٢٦٨
صحيح

كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا

٢٦٩

كَانَ يَشْرَبُ اللَّبَنَ فَيُمَضْمِضُ

٢٧٠

يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ