علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

خماسيات — مصنف ابن أبي شيبة

١٦٬٦٠٠ حديث — عدد الرواة: 5
١٤٬٤٩١

أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ

١٤٬٤٩٢

أَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ

١٤٬٤٩٣

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْغَزْوِ مَعَ الْأُمَرَاءِ وَقَدْ أَحْدَثُوا

١٤٬٤٩٤

سُئِلَا عَنِ الْغَزْوِ مَعَ أَئِمَّةِ السُّوءِ

١٤٬٤٩٥

ذُكِرَ لَهُ أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ : لَا جِهَادَ

١٤٬٤٩٦

كَانَ مُجَاهِدٌ يَغْزُو مَعَ بَنِي مَرْوَانَ

١٤٬٤٩٧

خَرَجَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ زَمَنَ الْحَجَّاجِ

١٤٬٤٩٨

كَانَ يَكْرَهُ الْجِهَادَ مَعَ هَؤُلَاءِ

١٤٬٤٩٩

خَرَجَ عَلَى النَّاسِ بَعْثٌ زَمَنَ الْحَجَّاجِ فَخَرَجَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ

١٤٬٥٠٠

بَعَثَ عُمَرُ جَيْشًا فَكُنْتُ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ ، فَحَاصَرْنَا أَهْلَ سَهْرِيَاجَ

١٤٬٥٠١

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ : إِنَّهُ ذُكِرَ لِي أَنَّ ( مَطْرَسْ ) بِلِسَانِ الْفَارِسِيَّةِ : الْأَمَنَةُ

١٤٬٥٠٢

كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ يَوْمَ فَتَحْنَا سُوقَ الْأَهْوَازِ ، فَسَعَى رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَسَعَى رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَلْفَهُ

١٤٬٥٠٣
صحيح

حَاصَرْنَا تُسْتَرَ فَنَزَلَ الْهُرْمُزَانُ عَلَى حُكْمِ عُمَرَ

١٤٬٥٠٤

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : لَا تَدْهَلْ ، فَقَدْ أَمَّنَهُ

١٤٬٥٠٥

أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَشَارَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْعَدُوِّ

١٤٬٥٠٦

إِذَا حَاصَرْتُمْ قَصْرًا فَأَرَادُوكُمْ عَلَى أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ

١٤٬٥٠٧

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، رُفِعَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ

١٤٬٥٠٨

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ

١٤٬٥٠٩

لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ

١٤٬٥١٠

أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَاوَدَ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ عَلَى الْأَمَانِ وَهُمَا صَغِيرَانِ

١٤٬٥١١

لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ

١٤٬٥١٢

أَنَّهُ كَرِهَ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ الْقِتَالِ

١٤٬٥١٣

لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ

١٤٬٥١٤

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانٍ عَدَنَ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَخِيهِ

١٤٬٥١٥

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ دَخَلَ بِأَمَانٍ فَقَتَلَهُ أَخُوهُ

١٤٬٥١٦

وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ قَالَا : الرَّجُلُ يُسْلِمُ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَيَقْتُلُهُ الرَّجُلُ

١٤٬٥١٧

يَا صَخْرُ ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ

١٤٬٥١٨

أَهْدَى الْأُكَيْدِرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَرَّةً مِنْ مَنٍّ

١٤٬٥١٩

يَا عِيَاضُ ، هَلْ كُنْتَ أَسْلَمْتَ

١٤٬٥٢٠

اخْتَلَفَ النَّاسُ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ