علو الإسناد

كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.

خماسيات — مصنف ابن أبي شيبة

١٦٬٦٠٠ حديث — عدد الرواة: 5
١٣٬٧٤١

إِنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ فَمَاتَ وَتَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ

١٣٬٧٤٢

إِذَا وَالَى رَجُلٌ رَجُلًا فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ

١٣٬٧٤٣

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ يُقَالُ لَهُ : حُبْشِيٌّ أَتَى عَلِيًّا لِيُوَالِيَهُ ، فَأَبَى أَنْ يُوَالِيَهُ وَرَدَّهُ ، قَالَ : فَأَتَى الْعَبَّاسَ أَوِ ابْنَ الْعَبَّاسِ فَوَالَاهُ

١٣٬٧٤٤

أَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ

١٣٬٧٤٥

مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ

١٣٬٧٤٦

لَا وَلَاءَ إِلَّا لِذِي نِعْمَةٍ

١٣٬٧٤٧

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَلَا وَارِثًا ، قَالَ : مَالُهُ حَيْثُ وَضَعَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْصَى بِشَيْءٍ فَمَالُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ

١٣٬٧٤٨

انْطَلِقْ فَالْتَمِسْ أَزْدِيًّا عَامًا أَوْ حَوْلًا فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ

١٣٬٧٤٩

انْظُرُوا هَلْ لَهُ وَارِثٌ

١٣٬٧٥٠

فِي الْكَلَالَةِ رَأْيًا

١٣٬٧٥١

الْكَلَالَةُ مَا خَلَا الْوَلَدَ وَالْوَالِدَ

١٣٬٧٥٢

الْكَلَالَةُ هُوَ الْمَيِّتُ

١٣٬٧٥٣

الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ

١٣٬٧٥٤

إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ

١٣٬٧٥٥
صحيح

الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

١٣٬٧٥٦

الْوَلَاءُ كَالرَّحِمِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

١٣٬٧٥٧

الْوَلَاءُ نَسَبٌ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

١٣٬٧٥٨

الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

١٣٬٧٥٩

الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ

١٣٬٧٦٠

أَنَّ امْرَأَةً مِنْ مُحَارِبٍ وَهَبَتْ وَلَاءَ عَبْدِهَا لِنَفْسِهِ وَأَعْتَقَتْهُ وَأَعْتَقَ نَفْسَهُ

١٣٬٧٦١

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ وَلَاءِ السَّائِبَةِ وَهِبَتِهِ

١٣٬٧٦٢

أَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ وَلَاءَ مَوَالِيهَا لِزَوْجِهَا

١٣٬٧٦٣

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ الْوَلَاءِ إِذَا كَانَ مِنْ مُكَاتَبِهِ

١٣٬٧٦٤

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ

١٣٬٧٦٥

لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ

١٣٬٧٦٦

أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ وَهِيَ مُسْلِمَةٌ وَتَرَكَتْ أُمًّا لَهَا نَصْرَانِيَّةً ، فَأَسْلَمَتْ أُمُّهَا قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ مِيرَاثُ ابْنَتِهَا

١٣٬٧٦٧

مَنْ أُعْتِقَ عِنْدَ الْمَوْتِ أَوْ أَسْلَمَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَا حَقَّ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ

١٣٬٧٦٨

مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ فَهُوَ لَهُ

١٣٬٧٦٩

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِعِتْقٍ وَصَدَقَةٍ وَفِي سَبِيلِ اللهِ

١٣٬٧٧٠

أَلَا إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ ثُمَّ فَرَّقَهُمْ فِرْقَتَيْنِ ، فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً