علو الإسناد

يُقَادُ مِنَ السِّنِّ

فِي الضِّلَعِ بَعِيرٌ

فِيهِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

فِي إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ

الْبَيْضَتَانِ سَوَاءٌ

فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً ؛ خَمْسُونَ خَمْسُونَ

الْبَيْضَتَانِ ؟ سَوَاءٌ خَمْسُونَ خَمْسُونَ

ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : هُمَا سَوَاءٌ

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ الدِّيَةُ كَامِلَةً

فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكْمٌ

أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ وَأَهْلَ الرَّأْيِ مِنْهُمُ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا

فِي فَتْقِ الْمَثَانَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي صُلْبِ الرَّجُلِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً إِذَا كَانَ لَا يُحْمَلُ لَهُ

إِنْ أُصِيبَ الصُّلْبُ أَوْ كُسِرَ ، فَجُبِرَ وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ ؛ فَالدِّيَةُ وَافِيَةً

أَنَّهُ قَضَى فِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ رُبُعَ دِيَتِهَا ، وَفِي حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ثُمُنَ دِيَتِهِ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ثَدْيِ الرَّجُلِ إِذَا ذَهَبَتْ حَلَمَتُهُ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ

أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَضَى فِي قِتَالِ غَسَّانَ - وَأَصَابُوا النِّسَاءَ - فِي الثَّدْيِ بِخَمْسِينَ دِينَارًا

جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ

مَا جَنَى الْعَبْدُ ؛ فَفِي رَقَبَتِهِ أَوْ يُؤَدِّي عَنْهُ سَيِّدُهُ

مَوْلَاهُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ أَنْ يَدْفَعَ الْعَبْدَ بِالْجِنَايَةِ

عِتْقُهُ جَائِزٌ ، وَعَلَى مَوْلَاهُ الدِّيَةُ

إِذَا قَتَلَ الْعَبْدُ الْحُرَّ دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَحْيَوْهُ

إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا

لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَخْدِمُوهُ ، إِنَّمَا لَهُمْ دَمُهُ

فِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ الْحُرَّ مُتَعَمِّدًا

قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ

قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ

ثَمَنُهُ وَإِنْ خَلَفَ دِيَةَ الْحُرِّ

يَبْلُغُ مَا بَلَغَ