علو الإسناد

فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ أَخْمَاسًا

فِي النَّافِذَةِ فِي الْجَوْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مِنَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ مِائَةُ دِينَارٍ

كُلُّ رَمْيَةٍ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ فَفِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ أَخْمَاسًا

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

فِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ : مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْحَشَفَةِ إِذَا قُطِعَتِ : الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ

فِي الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا الدِّيَةُ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ، قَالُوا : فِيهَا حُكْمُ ذَوَيْ عَدْلٍ

فِي الْيَدِ أَوِ الرِّجْلِ إِذَا كُسِرَتْ : صُلْحٌ

أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلٍ كُسِرَتْ سَاقُهُ فَجُبِرَتْ وَاسْتَقَامَتْ فَقَضَى فِيهَا بِعِشْرِينَ دِينَارًا

عَلَى الْكَاسِرِ أَجْرُ الْجَابِرِ

فِي الْأَعْضَاءِ كُلِّهَا حُكُومَةٌ

فِي السَّاقِ تُكْسَرُ خَمْسُونَ دِينَارًا

فِي الذِّرَاعِ وَالسَّاقِ وَالْعَضُدِ وَالْفَخِذِ إِذَا كُسِرَتْ ثُمَّ جُبِرَتْ : قَلُوصَانِ قَلُوصَانِ

يُعْطَى أَجْرَ الطَّبِيبِ

أَنَّهُ قَضَى فِي الظُّفْرِ إِذَا سَقَطَ فَلَمْ يَنْبُتْ أَوْ نَبَتَ مُتَغَيِّرًا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ

قَضَى فِي ظُفُرِ رَجُلٍ أَصَابَهُ رَجُلٌ فَأَعْوَرَ بِعُشْرِ دِيَةِ الْإِصْبَعِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الظُّفُرِ إِذَا اعْرَنْجَمَ وَفَسَدَ بِقَلُوصٍ

فِي الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ فَفِيهِ بِنْتُ مَخَاضٍ

فِي الظُّفْرِ إِذَا نُزِعَ فَعَنَتَ أَوْ سَقَطَ أَوِ اسْوَدَّ : الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعِ : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ