علو الإسناد

فِي الرَّجُلِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ وَلَيْسَ لَهُ عَيْنٌ غَيْرُهَا ، قَالَ : الْقِصَاصُ

فِي الْأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ عَمْدًا

فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ

فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْأَعْوَرِ إِذَا فَقَأَ عَيْنَ إِنْسَانٍ : فُقِئَتْ عَيْنُهُ

إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ تَمَّ عَقْلُهَا

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ وَعَن حَجَّاجٍ عَن حُصَينٍ الحَارِثِيِّ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْوَدَّتِ السِّنُّ قَضَى فِيهَا بِدِيَتِهَا

فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَالْعَقْلُ تَامٌّ

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَنِ الحَكَمِ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

فِي ( السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا ) : سَنَةٌ

فِي السِّنِّ قَالَ : يُتَرَبَّصُ بِهَا سَنَةً

إِذَا كُسِرَتِ السِّنُّ أَجَّلَهُ سَنَةً

يُنْتَظَرُ بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ ، أَوِ اصْفَرَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ

حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ وَعَن حَجَّاجٍ عَنِ الحَكَمِ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحِيمِ بنُ سُلَيمَانَ عَن حَجَّاجٍ عَن حُصَينٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ

أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ فِيهَا قَدْرَ مَا نَقَصَ مِنْهَا

إِنْ كُسِرَ] مِنْهَا نِصْفٌ أَوْ ثُلُثٌ وَهِيَ بَيْضَاءُ فَبِحِسَابِ مَا كُسِرَ مِنْهَا

فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا أُصِيبَتْ فَفِيهَا حُكُومَةُ ذَوِي عَدْلٍ

فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ حُكُومَةٌ

فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ

فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي عَيْنٍ قَائِمَةٍ بُخِصَتْ بِمِائَةِ دِينَارٍ

فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ حُكْمُ ذَوَيْ عَدْلٍ

فِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ

فِي الْيَدِ تُصَابُ فَتُشَلُّ

فِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ

فِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَخْمَاسًا

فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ