علو الإسناد

فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ ، قَالَ : يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ

إِذَا مَسَحَ ثُمَّ خَلَعَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ

إِذَا خَلَعَ أَحَدَ الْخُفَّيْنِ أَعَادَ الْوُضُوءَ

إِذَا خَلَعَهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ

إِذَا خُلِعَ الْخُفُّ خُلِعَ الْمَسْحُ

أَنَّهُ رَأَى إِبْرَاهِيمَ فَعَلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ قَالَ : ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ

فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ ثُمَّ يَخْلَعُ ، قَالَ : كَانَ يَقُولُ : هُوَ عَلَى طَهَارَةٍ

يُصَلِّي وَلَا يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ

يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إِذَا كَانَا صَفِيقَيْنِ

أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

رَأَيْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحْبَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

أَنَّهُ [كَانَ] لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا

أَنَّهُ كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ

لَا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ

كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَنْتَهِي إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ [وَفِي نَعْلَيْهِ أَوْ] خُفَّيْهِ السَّرْقِينُ

سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ : عَنِ الرَّوْثِ يُصِيبُ النَّعْلَ ، قَالَ : امْسَحْهُ وَصَلِّ فِيهِ

كَانَ عَزِيزًا عَلَى طَاوُسٍ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَنْ لَا يَقْلِبَ خُفَّهُ أَوْ نَعْلَهُ

لَا بَأْسَ بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ

دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَبَالَ ، فَأَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ

أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَلَا مَسَحْتَهُمَا وَدَخَلْتَ

كَانَ عَلِيٌّ يَخُوضُ طِينَ الْمَطَرِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ

رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَخُوضَانِ مَاءَ الْمَطَرِ ، وَإِنَّ الْمَيَازِيبَ تَنْثَعِبُ ، ثُمَّ دَخَلَا الْمَسْجِدَ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ