علو الإسناد

أَنَّهُ كَانَ لَا يَنْحَرُهَا وَعَلَيْهَا جِلَالُهَا

لَا تُعْطِ مَسْكَ الْهَدْيِ الْجَزَّارَ

لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى الْجَزَّارُ جِلْدَهَا

لَا يَنْفِرُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ وَلَمْ يَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ

أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ وَخُفِّفَ عَنِ الْحُيَّضِ

أَحَلَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّرُوا

أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ حَجَّا أَوْ حَجَّ أَحَدُهُمَا وَاعْتَمَرَ الْآخَرُ ، فَحَلَقَ أَحَدُهُمَا وَقَصَّرَ الْآخَرُ

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَحْلِقُوا فِي أَوَّلِ حَجَّةٍ وَأَوَّلِ عُمْرَةٍ

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ لِلرَّجُلِ أَوَّلَ مَا يَحُجُّ أَنْ يَحْلِقَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ

أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لِلْمُحَلِّقِينَ ثَلَاثًا وَالْمُقَصِّرِينَ مَرَّةً

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اعْتَمَرَ فَحَلَقَ ثُمَّ حَجَّ قَالَ : يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا أَصْلَعَ ، فَكَانَ إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ أَمَرَّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى

شَوَّالٌ ، وَذُو الْقِعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ

شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : التَّلْبِيَةَ

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : التَّلْبِيَةَ

فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ قَالَ : الْإِهْلَالَ

لَا ، وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ

الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ ، وَلَيْسَتْ بِفَرِيضَةٍ

لَيْسَ مِنْ خَلْقِ اللهِ [تَعَالَى] أَحَدٌ إِلَّا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ