علو الإسناد

لَا يُعَمَّمُ الْمَيِّتُ

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ، أَحَدُهَا بُرْدٌ حِبَرَةٌ

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ أَحَدُهَا بُرْدٌ

أَنَّ حَمْزَةَ كُفِّنَ فِي ثَوْبٍ

لَا تُكَفِّنُونِي إِلَّا فِي ثَوْبَيْنِ

أَنَّهُ أَوْصَى : كَفِّنُونِي فِي بُرْدَيْ عَصْبٍ

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ كُفِّنَ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ

تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ

تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ

الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ يُكَفَّنَانِ فِي ثَوْبَيْنِ

تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَلِفَافَةٍ وَإِزَارٍ وَخِرْقَةٍ

وَخِرْقَةٌ تَكُونُ عَلَى بَطْنِهَا

تُشَدُّ الْخِرْقَةُ فَوْقَ الثِّيَابِ

تُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

نَعَمْ ، كَانَتْ تُخَمِّرُهَا كَمَا تُخَمَّرُ الْحَيَّةُ ، ثُمَّ تُفْضِلُ مِنَ الْخِمَارِ قَدْرَ ذِرَاعٍ فَتَفْرِشُهُ فِي مُؤَخِّرِهَا

يُعَمَّمُ كَمَا يُعَمَّمُ الْحَيُّ

تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ قَبْلَ أَنْ يُلْبِسَهَا إِيَّاهُ

لَا تُجَمَّرُ مِنَ الْمَيِّتِ إِلَّا ثِيَابُهُ

إِذَا أَنَا مُتُّ فَاغْسِلُونِي وَكَفِّنُونِي وَأَجْمِرُوا ثِيَابِي

عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبَيَاضِ

إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلْيُحَسَّنْ كَفَنُهُ

لَا تُنَجِّسُوا مَوْتَاكُمْ

أَغْتَسِلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : لَا

لَا تُنَجِّسُوا مَيِّتَكُمْ

إِنْ كَانَ صَاحِبُكُمْ نَجِسًا فَاغْتَسِلُوا مِنْهُ

إِنِّي لَمْ أَغْتَسِلْ مِنْ غَسْلِهِ ، وَلَوْ كَانَ نَجِسًا مَا غَسَّلْتُهُ ، وَلَكِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْحَرِّ

لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ

غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ حَلُّوا أَكْمَامَهُمْ

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَفَّنَ مَيِّتًا وَحَنَّطَهُ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

اغْسِلْهُ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَاغْتَسِلْ