علو الإسناد

مَتَى تُوتِرُ ؟ قَالَ : مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، بَعْدَ الْعَتَمَةِ ، قَبْلَ أَنْ أَنَامَ

إِذَا كَانَ سَفَرُكَ يَوْمًا إِلَى الْعَتَمَةِ فَلَا تَقْصُرِ الصَّلَاةَ

فِي قَوْلِهِ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا

الدُّعَاءُ

قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ

الدُّعَاءُ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ

أَسْمِعْ نَفْسَكَ

أَسْمِعْ نَفْسَكَ

قَوْلُهُ : وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا

الدُّعَاءُ

كَانَ أَعْرَابٌ لِبَنِي تَمِيمٍ إِذَا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَالًا وَوَلَدًا

مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الأَسَدِيُّ عَن سُفيَانَ عَن عَيَّاشٍ العَامِرِيِّ عَن عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ بِنَحوِهِ كذا في طبعة دار

وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا قَالَ : تَحْسُنُ عَلَانِيَةً

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنِّي لَأَدْعُو لِسَبْعِينَ مِنْ إِخْوَانِي وَأَنَا سَاجِدٌ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلزُّبَيْرِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ فِي الصَّلَاةِ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي غُلَامًا

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْكَلَامُ وَالْحَدَثُ

إِذَا تَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا

تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

تُقْصَرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ

أَنَّ مَسْرُوقًا كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى وَاسِطٍ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

قَالَ لَهُ الْحَارِثُ : أَتَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى الْمَدَائِنِ

تَقْصُرُ فِي مَسِيرَةِ سِتَّةِ أَمْيَالٍ

تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي مَسِيرَةِ ثَلَاثٍ

أَنَّهُ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى وَاسِطٍ

رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَى وَاسِطٍ