علو الإسناد
كلما قلّ عدد الرواة بين الجامع والنبي ﷺ كان الإسناد «عالياً». الثلاثيات أعلاها درجةً.
خماسيات — مصنف ابن أبي شيبة
١٦٬٦٠٠ حديث — عدد الرواة: 5مَنْ خَرَجَ يُرِيدُ قُبَاءَ لَا يُرِيدُ غَيْرَهُ يُصَلِّي فِيهِ
لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا
بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ الَّتِي بُويِعَ تَحْتَهَا ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ
أُولَئِكَ كَانُوا إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا
هَكَذَا هَلَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ ، اتَّخَذُوا آثَارَ أَنْبِيَائِهِمْ بِيَعًا
صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي ذَرٍّ وَحْدِي ، مَا مَعِيَ امْرَأَةٌ
مَا كُنْتُ أُصَلِّي بِأَرْضٍ خُسِفَ بِهَا
أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِجَانِبٍ مِنْ بَابِلَ ، فَلَمْ يُصَلِّ بِهَا
شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَالْحَجَّاجُ مُحَاصِرٌ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَ مَنْزِلُ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا
لَا وَاللهِ ، مَا كَانُوا يَزِيدُونَ عَلَى صَلَاةِ الْأَئِمَّةِ
كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَعَهُمْ إِذَا أَخَّرُوا عَنِ الْوَقْتِ قَلِيلًا
صَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّا نُصَلِّي مَعَهُمْ
بَلْ نُصَلِّي خَلْفَهُمْ ، وَنُنَاكِحُهُمْ بِالسُّنَّةِ
رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ، وَأَشَارَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَالْحَجَّاجُ يَخْطُبُ : أَنِ اسْكُتْ
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ
يَا أَنَسُ ، الْقَبْرَ ، فَجَعَلْتُ أَرْفَعُ رَأْسِي أَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ
لَا تُصَلِّ إِلَى الْحُشِّ
الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ
كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُبْنَى مَسْجِدٌ بَيْنَ الْقُبُورِ
كَانُوا إِذَا خَرَجُوا مَعَ جِنَازَةٍ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، تَنَحَّوْا عَنِ الْقُبُورِ
كَانُوا يَكْرَهُونَ ثَلَاثَةَ أَبْيَاتٍ لِلْقِبْلَةِ
أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ إِلَى التَّنُّورِ
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَقْبَرَةِ
لَا تُصَلِّ تُجَاهَ حُشٍّ
رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي بُيُوتِهِمَا
كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ مَسْرُوقٍ وَأَبِي عُبَيْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِ زِيَادٍ ، فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ قَامَا فَصَلَّيَا
أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ فَأَوْمَأَ أَبُو وَائِلٍ وَهُوَ جَالِسٌ