علو الإسناد

الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ

أَجِدُ الْقَمْلَةَ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : ادْفِنْهَا فِي الْحَصَى

فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْقَمْلَةَ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

وَرَأَيْتُ أَبَا ظِبْيَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَدْفِنُ الْقَمْلَ فِي الْمَسْجِدِ

إِذَا أَخَذْتَ الْقَمْلَةَ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَادْفِنْهَا فِي الْحَصْبَاءِ

يَا أَبَا أُمَامَةَ ، تَأْخُذُ الْقَمْلَ تُلْقِيهِ فِي الْمَسْجِدِ

أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ، وَقَالَ : أَتِمُّوا الصُّفُوفَ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا [فِي الصَّفِّ] بَيْنَ السَّوَارِي

لَا أَعْلَمُ بِالصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي بَأْسًا

كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ

رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَؤُمُّ قَوْمَهُ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ

كَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ

الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

هُوَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ

اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُصَلَّى لَهُ

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا آثَارَ الْأَنْبِيَاءِ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ مَسْجِدٌ

الْمَرْأَةُ صَفٌّ

كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ مَا كَانُوا

لَا يَضُرُّ الْمُؤْمِنَ صَلَاتُهُ خَلْفَ الْمُنَافِقِ

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ ؟ قَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ

سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنِ الصَّلَاةِ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ

أَنْتَ لَا تُصَلِّي لَهُ ، إِنَّمَا تُصَلِّي لِلهِ ، قَدْ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ وَكَانَ حَرُورِيًّا أَزْرَقِيًّا

كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ الْأُمَرَاءِ وَيَحْتَسِبُونَ بِهَا

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ

لَا يُصَلَّى إِلَى حَائِطِ حَمَّامٍ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَيْنَ الْقُبُورِ